قائمة الکتاب
الجهة الثانية : بيان مورد التقية بالمعنى الأخص
٢٢٦
البحث
البحث في موسوعة الإمام الخوئي
٩٩/٩١ الصفحه ١٥٨ : مشتملة على لفظة « بكفيه » يتعيّن حملها على التقيّة ، لأن الظاهر
المتفاهم لدى العرف من مسح الرجل
الصفحه ١٧٤ : (٣) محمول على التقيّة كما تقدّم.
__________________
(*) بل هو الأظهر ،
وبه يظهر الحال في بقيّة المسألة
الصفحه ٢٠٨ : حمل الرواية على التقيّة
لموافقتها للعامة ، اللهمّ إلاّ أن تحمل على صورة التداوي بالحناء فيتحد مع
الصفحه ٢١٠ :
[٥٢٥]
مسألة ٣٥ : إنما يجوز المسح
على الحائل في الضرورات ما عدا التقيّة إذا لم يمكن رفعها ولم يكن
الصفحه ٢١٤ : على ترك المسح المأمور به أعني المسح على غير البشرة
بشيء من الضرورات المتقدمة غير التقيّة
الصفحه ٢٢٩ : واختيار القتل ظاهراً في الجواز دون الوجوب ، وعليه فالأخبار إنما تدلنا
على الجواز في كل من التقيّة بإظهار
الصفحه ٢٧٠ :
والخوف شخصاً ،
نعم لا نضايق أن تكون الحكمة في ذلك هي مراعاة التقيّة والمحافظة على الشيعة كي لا
الصفحه ٣١١ : (٢)
______________________________________________________
وعليه فالصحيح في
الجمع بينهما حمل الطائفة الآمرة بالإعادة على التقيّة ، وإلاّ فهما متعارضتان ولا
بدّ من
الصفحه ٤٠٢ : التأخير ، بخلاف الجفاف غير المستند إليه.
وقد جمع قدسسره بينهما مرة أُخرى
بحمل الصحيحة على التقيّة ، لأن
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
موسوعة الإمام الخوئي [ ج ٥ ]
