الصفحه ٣٤ : البيت بالإلهام
لا كسبا ولا
تلقينا
الصفحه ٥١ : ونبيه المصطفى ، وعلى أهل بيته المعصومين
أحباء الله وأصفيائه الطيبين الطاهرين.
جاءت الشريعة
الإسلامية
الصفحه ٧٥ : ، إذ لم يظهر المراد من الأسماء ،
وأنها هل كانت من قبيل اللغات أو غيرها ، وفي تفاسير أهل البيت عليهم
الصفحه ٩٢ :
سلطان ذلك الوقت ( مظفر الدين شاه القاجاري ). ( مجد الدين ).
(٢) كالبيت [ الآتي
] فإن الكلمة الأخيرة
الصفحه ١٠٩ :
( مجد الدين )
(٢) البيتان لأبي
الفتح علي بن محمد الكاتب البستي ، راجع يتيمة الدهر ٤ : ٣٠٨.
الصفحه ١١٥ : العرب ٧ : ٢٣٣.
(٢) البيت من قصيدة
لأبي الطيب المتنبي. ( ديوان المتنبي ٣ : ٢٢٨ ) وفيه : الماء ، بدل
الصفحه ١١٨ : الواقعي ، ومع الشك يبنى على عدمها كما في نظائرها.
__________________
(١) صدر البيت هكذا
الصفحه ١٢٦ : الكتاب أحد
الشعراء قصيدة بليغة لا مجال لنا في ذكرها بتمامها منها هذا [ البيت ] :
وما هي إلاّ جنّة
الصفحه ١٢٧ : شيبا ، وإخراج
أثقال الأرض من فعل
__________________
(١) البيت من قصيدة
لأبي الطيّب المتنبي ، انظر
الصفحه ١٤٠ : ٤ : ٣٦٨ ( غبا ).
(٣) البيت من قصيدة
لأبي الطيب المتنبي. ديوان المتنبي ١ : ٢٩١.
الصفحه ١٥٣ : لعلّه الظاهر من قوله تعالى : ( وَما كانَ صَلاتُهُمْ
عِنْدَ الْبَيْتِ إِلاَّ مُكاءً وَتَصْدِيَةً
الصفحه ١٨٧ : في الكثرة على حدّ بحيث انّها قد حوسبت ، فصار بإزاء كلّ يوم من أيام
عمره ألف بيت من المصنفات ».
ولد
الصفحه ٢٥١ :
تكن واجبة لزم عدم
استحقاق تارك الواجب المطلق للعقاب أصلا ، فإن الجالس في بيته التارك للخروج مع
الصفحه ٤٦٧ : الأعم ، كقوله تعالى : ( وَمَنْ
يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهاجِراً إِلَى اللهِ )(١) الآية ، إلى غير ذلك
الصفحه ٤٧٢ : إعطاء حكم موضوع لموضوع آخر كقوله عليه السلام : (
الطواف بالبيت صلاة ) (٢) وأين هذا من أدلّة حجّية الطرق