الصفحه ٥٣١ : الترجيح الأنظار ، إلى غير ذلك من
الجهات الكثيرة التي ليس المقام مقام عدّها واستقصائها.
وعلى هذا المنهج
الصفحه ٨٨ : أصلا ، ولازمه انعدام معنى كلّ بيت بأجمعه ، ضرورة توقف معاني سائر ألفاظه
على وجود المعنى للقافية ، أو
الصفحه ٧٠ : فلانا بالسوط في الدار. فإنه لا
__________________
(١) صدر بيت ، لم
يسمّ قائله ، وتمام البيت هكذا
الصفحه ٢٥ : بالمسجد شاهي.
عشيرته وبيته :
أصله من عشيرة «
استأجلو » وجدّه الأعلى الحاج محمد رحيم بيك ، المتوفى سنة
الصفحه ٤٩ :
بيته ، ثم شيّع تشييعا ضخما إلى مسجد الإمام ومنه إلى مسجد « نو » ـ الّذي بناه
جدّه الأكبر العلاّمة
الصفحه ٥٣ : تلك الشواهد البارزة في ذلك العلم
الرحيب.
وحرصا من مؤسسة آل
البيت على إخراج هذا السفر الجليل بالشكل
الصفحه ٨٧ :
تراه قد استعمل
الكلمة الأخيرة من البيت الثاني في معان أربعة يوضّحها البيت الأوّل.
وإلى (٢) قول القائل
الصفحه ١٢٩ : الحسن
إلى الوجه هي الوجه في زيادة حسن البيت ، وما هذا التأويل البارد سوى معول يهدم به
بنيان حسنه وأساس
الصفحه ١٤٥ : وهو جالس في صحن داره على التراب.
ولم يزل لأبناء
العلم كالوالد الشفيق ، وبيته كالبيت يحجّون إليه من
الصفحه ٥٥٤ : ؟ وذمام (١) العلم وحرمة الفضل لا يصدر هذا من متمسّك بحبل أهل البيت
أبدا ، حتى من لاك (٢) لسانه بمطلق الظنّ
الصفحه ١٦ : المصنّف
نسخة منها إلى المحقق العراقي ، ونسخة أخرى إلى بيت صاحبه العلاّمة المؤسّس الشيخ
عبد الكريم الحائري
الصفحه ٢٤ :
أصحاب مؤسّسة آل البيت ، أيّدهم الله لا سيما من حجة الإسلام المحقق الشيخ محمد
الباقري حفظه الله ، وعلى
الصفحه ٢٦ : في شرح معالم الدين ».
قال الشيخ آقا
بزرگ الطهراني : « آل صاحب الحاشية » بيت علم جليل في أصفهان
الصفحه ٣١ : بالنكات الأدبية الدقيقة ، ولا يكاد يخلو كل بيت له من ذلك ،
وتفوقه في المعنى هو من فهمه للأدب الفارسي الّذي
الصفحه ٣٢ : مرّت الإشارة ، ويكثر في شعره أنواع البديع والنكات الأدبية
الدقيقة ، وقلّما يخلو بيت له من ذلك ، ويصح أن