الصفحه ٥٠٤ : الأئمة ، ورباني هذه الأمة الشيخ أبو عبد الله المفيد في شرح عقائد
الشيخ الصدوق ، ما لفظه :
« أصحابنا
الصفحه ٥٦٢ : راحة ممّا أتعب غيره ، وله مزيد توضيح تسمعه
في شرح كلام أخيه ـ العلاّمة ـ إن شاء الله.
الصفحه ٥٩٩ : وما ذكرناه في شرح
كلامهما.
وما ذكره ـ طاب
ثراه ـ في الفرق الأول يتوقّف التصديق به على فهم مراده من
الصفحه ١٢٦ :
الإخبار ، لا كما
زعمه التفتازاني في شرح التلخيص (١) ، وحروف الاستفهام الواردة لغير طلب الفهم
الصفحه ٥٦٩ : ما تقدّم من كتابه وما يأتي منه.
ثم إنّ حجة
الإسلام الجدّ (٣) ـ أعلى الله درجته ـ حكم في شرحه لكتاب
الصفحه ٥٨٠ : في
المقدّمة وفي بيان هذا الوجه هو الّذي قرّره الشيخ بعينه ، وينبغي أن يعدّ أو في
شرح لقوله أول
الصفحه ١٣٠ :
بالكناية على
مذهبه ولكن وقع فيما هو أدهى وأمرّ ، فإنه قال ـ على ما في التلخيص وشرحه ـ : إنّ
المراد
الصفحه ٣٨١ : اليوم النحس!؟ لا ومن استشهد فيه ، إلاّ أن يكون الحشر مع آل زياد
ممسوخ القلب مسخوطا عليه ثوابا يرغب فيه
الصفحه ٥٨٧ : ، وسند هذا المدّعى والدليل عليه قد
مرّ في الشبهات وفي شرح كلام ( الفصول ).
وعليه ، فلا يبقى
موقع للظن
الصفحه ٤٣ : الخاتون
آبادي الأصفهاني النجفي ، في اليوم الثالث والعشرين من جمادى الأولى عام ١٣٢٦ ه
في النجف الأشرف
الصفحه ١١٧ : والنهار ، وهذا قسم
من نكات البديع ، بديع في بابه ، فائق على أترابه ، وهو من النكات العشر التي
استخرجتها
الصفحه ٤٤٠ : وبين غيرها في عداد الأقوال ، ولازم هذا
التخصيص أن يكون جميع ذلك من باب الاستطراد ، ولا داعي إليه إلاّ
الصفحه ٤٩ :
وفاته ومدفنه :
ارتحل إلى رحمة
الله تعالى في صبيحة يوم الأربعاء عشرين من ( ذي الحجة ) عام ١٤٠٣
الصفحه ٥٣٥ : ، ثم فيما كان
بين عشرة فبين ألف فبين مائة ألف ، تجدها يحتمل وجوده في كلّ من الإناءين احتمالا
متساويا
الصفحه ١١ : ، والمبادئ ، وشرح غاية الوصول في علم الأصول ، وغيرها.
والشهيد الأول
الّذي استشهد ( عام ٧٨٦ ه ) والشهيد