الصفحه ٢٤ : الإسلام النجفي في ليلة الجمعة الحادي عشر من شهر صفر
المظفر سنة ١٤٠٩ ه ، ببلدة أصفهان صانها الله تعالى عن
الصفحه ١٨٧ : صاحب الترجمة في التاسع
والعشرين من شهر رمضان المبارك سنة ٦٤٨ ووفاته (ره) يوم السبت الحادي والعشرين من
الصفحه ٢٦ : في شرح معالم الدين ».
قال الشيخ آقا
بزرگ الطهراني : « آل صاحب الحاشية » بيت علم جليل في أصفهان
الصفحه ١٦٢ : كذلك
عند دقيق النّظر ، كما نبّه عليه الشيخ نجم الأئمة (٢) في شرح الكافية (٣) ، بل الحرف بنفسه ليس
الصفحه ٣٩١ :
التداخل في
الأسباب أو المسبّبات في باب الأغسال لكان الوجه فيه ما عرفت.
وإنّما يجديه لو
ثبت
الصفحه ١٤٥ : ء ، ودفنّاه في إحدى حجرات الصحن الشريف من جهة باب السوق الكبير
على يسار الداخل إليه.
وكان قليل التصنيف
جدّاً
الصفحه ٥٩٨ : وسدّد به النكير على عمّه ، فقال في جملة كلام له في
شرح الوجه الثاني :
« إنّ صاحب (
الفصول ) أخطأ
الصفحه ٢٥٠ : الوجوه الكثيرة المذكورة في المطوّلات ، ولا يخلو جميعها عن خلل وفساد
، ولنذكر من باب النموذج وجها واحدا
الصفحه ٣٩ :
* أداء المفروض في
شرح أرجوزة العروض ، والأرجوزة لميرزا مصطفى التبريزي ، طبع.
* استيضاح المراد
من
الصفحه ٢١٣ : جدّاً
وإن لم أعثر على من تنبّه له ، فضلا عمّن نبّه عليه ، وقد ذكرت ذلك في شرح كتاب
نجاة العباد (٢) ، فلا
الصفحه ٧٠ : إليه جماعة أو لهم ـ فيما أعلم
ـ نجم الأئمة الرضي في شرح الكافية ، وتبعه غير واحد من المتأخرين.
وحاصله
الصفحه ٤٠ : الزهاوي.
* گوهر گرانبها در
رد عبد البهاء.
* نجعة المرتاد في
شرح نجاة العباد ، ويسمّى أيضا « كبوات
الصفحه ٤٧ : .
١٠ ـ الفوائد
الرضوية في شرح الفصول الغروية ، أو حاشية على فصول عمّه العلاّمة الشيخ محمد حسين
الصفحه ٢٧٩ : اتضح للمتأمّل
في ما نقلنا من كلامه ، وفيما ذكرته في شرحه أنه ـ طاب ثراه ـ يجعل الوجوب في جميع
هذه
الصفحه ٥٥٣ : ، وترجيح الظن على غيره في مقام الامتثال ، وتقريبه لا يخفى على المتأمّل
ولا سيّما بعد الإحاطة بما مرّ في شرح