الصفحه ٢٨ : ،
واستعداد فطري ، وعشق للفضل ، وقد جعلت منه هذه العوامل إنسانا فذا وشخصية علمية
رصينة تلتقي عندها الفضائل
الصفحه ١٦٢ :
الوضع الثاني ، كذا قال السيد الأستاذ أعلى الله رتبته وقدّس تربته.
أقول : وهذا أيضا
قسم من الوضع يسمّى
الصفحه ٢٥ :
ترجمة المصنّف
من كتاب « المفصل
في تراجم الأعلام » للعلامة المحقق السيد أحمد الحسيني.
العلاّمة
الصفحه ٣٧٧ :
حينئذ لسان الدليل ، ومناسبة الحكم والموضوع.
ولو لا تكلّف من
حملها على الإرشاد ، أو أقلّية الثواب لشرح
الصفحه ٣٩٩ : متأخّر عنه طبعا من مقولة أخرى ، ولا ملازمة
بينهما ، إذ كثيرا مّا يتحقّق الغصب بدون التصرّف فيه.
فلو كتب
الصفحه ٢٤٥ : يَغِيظُ
الْكُفَّارَ وَلا يَنالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلاً إِلاَّ كُتِبَ لَهُمْ بِهِ
عَمَلٌ صالِحٌ إِنَّ
الصفحه ٥٣١ :
الواضح ترى نهج جميعهم في جميع كتب الفقه من عباداتها ، ومعاملاتها ، وحدودها ،
ودياتها ، ولا نرى متّسما
الصفحه ٣٩٨ : لهذه المسألة )
لهذه المسألة
أمثلة كثيرة ، والمعروف المذكور في كتب الفقه وأصوله : الصلاة في المكان
الصفحه ١١٥ : (١) الملام ألقيت
عليه طرفا من هذا الكلام ، فقبله طبعه السليم وذهنه المستقيم ، فقال : « هذا حق لا
معدل عنه ولا
الصفحه ١٥٥ : الشرائع السابقة
، كما هو قضية غير واحد من الآيات ، مثل قوله تعالى : ( كُتِبَ
عَلَيْكُمُ الصِّيامُ كَما
الصفحه ٩ : على
الأوائل كتب كثيرة ، منها : ..... كتاب الخصوص والعموم ..... كتاب في خبر الواحد
والعمل به
الصفحه ٣٨ : من كتاب « تاريخ علمي واجتماعي أصفهان در دو قرن أخير » ( بيان
سبل الهداية في ذكر أعقاب صاحب الهداية
الصفحه ٦١٥ : الكتب العلمية ـ بيروت ـ لبنان تاريخ النشر
: ١٤٠٥ ه ـ ١٩٨٥ م.
الاستبصار.
المؤلَّف :
محمد بن الحسن
الصفحه ٢١ :
الكتب الأصولية ،
لك العتبى أيها الفاضل فلك عليّ يد لا أجحدها ، ونعمة أشكرها ، وذلك منّي طبيعة لا
الصفحه ١٤٥ :
أنّ الأصاغر منهم يقصدونه للسؤال عن بعض عبارات الكتب الابتدائية فيسمح لهم
بالجواب ، ويلاطفهم في الخطاب