الصفحه ٩٩ : عليهالسلام أخذ بكتابه وشريعته ومنهاجه ، حتىٰ جاء إبراهيم عليهالسلام
بالصحف وبعزيمة ترك كتاب نوح لا كفراً به
الصفحه ١٥ : على الإنسان اسم الإلحاد (٦).
فالإيمان بالغيب أصل من أصول الإيمان ، وبإضافة
الإيمان بالوحي ( النبوة
الصفحه ٩٣ :
________________
(١) أصول الكافي ١ : ١٧٦
/ ٢ باب الفرق بين النبي والرسول والمحدث من كتاب الحجّة.
(٢) بصائر الدرجات : ٣٨٨
الصفحه ٣٠ : الله
!
________________
(١) بصائر الدرجات : ١٣٣
/ ١ ، وأصول الكافي ١ : ٢٥٦ / ٢ باب نادر فيه ذكر
الصفحه ٣٤ : )
(٤) لجهلهم ما يجب عمله
من أصول الإيمان وما تصح به الأنفس وتتزكى من صالح الأعمال (٥).
رابعاً ـ أهميته :
من
الصفحه ٤٨ : خلالها أن الإلقاء في خفاء أصل من أصول الوحي وأهم المعاني التي وردت فيه لغة وشرعاً.
وقد قال الشيخ الطوسي
الصفحه ٧٤ : أصل من أصول الوحي في
العربية كما يقرر الراغب الأصبهاني إذ أن من أنواع الوحي الإشارة ببعض الجوارح. فإنّ
الصفحه ٧٥ : من أصول لغوية أسسها الخفاء وامتناع ظهور الصوت ، وتوافر الإعلام والتفهيم للمقصود إلقاؤه إليهم ، فالآية
الصفحه ٧٦ : الضحّاك (٦).
وقد استفاد من قال بأن المراد من الوحي
في الآية الكتابة من أن من أصول الوحي في اللغة أنه
الصفحه ٨٣ :
________________
(١) بصائر الدرجات : ٢١٠
ـ ٢١٢ / ١ و ٦ باب (٥).
(٢) أصول الكافي ١ : ٤٤٢
ـ ٤٤٣ / ١٣ باب مولد النبيّ
الصفحه ٨٩ : .
(٢) المفردات : ٤٢٨.
(٣) شرح الأصول
الخمسة : ٥٦٧ تحقيق د. عبد الكريم عثمان ط ١ ، ( ١٣٨٤ هـ ،
الصفحه ٩١ : البيان / الطبرسي
٧ : ٩١.
(٣) شرح الأصول
الخمسة / القاضي عبد الجبّار المعتزلي : ٥٦٧.
(٤) مفاتيح الغيب
الصفحه ٩٢ : (١) ، والخرائج والجرائح / القطب الراوندي ٢ : ٨٣٢.
(٥) بصائر الدرجات : ٣٨٨
/ ٢ و ٣ باب (١) ، وأصول الكافي
الصفحه ٩٤ : الدرجات : ١٤١
/ ١ باب نادر ، وأصول الكافي ١ : ٢٢٤ / ٢ باب أن الأئمّة ورثوا علم النبي صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١٠٣ : .
(٢) أصول الدين
الإسلامي / محمد جمال الهاشمي : ٦٩ ـ ٧٤ ( بتصرف ) ط١ دار الباقر ، مطبعة النعمان ، النجف