البحث في مصادر الوحي وأنواعه في القرآن الكريم
٢٧/١ الصفحه ٩٠ : : ( مَّا يُقَالُ لَكَ
________________
٩٦٥م ) ، مكتبة
وطنية.
(١) الكامل في ضعفاء
الرجال / ابن عدي
الصفحه ٩٣ :
باب في الفرق بين الأنبياء والرسل والأئمّة عليهمالسلام
وفيه عدّة أحاديث ، وأصول الكافي ١ : ١٧٦ باب
الصفحه ١٠٠ : ء بعدة صيغ ، منها :
أوّلاً ـ الكتب :
وقد نسبت في القرآن الكريم إلى عدة أنبياء وذكرت بأسمائها أحياناً
الصفحه ١١٤ : عدّة آيات كقوله تعالى : ( .. وَأَوْحَيْنَا
إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ .. )
(٢) ، وهو أحد الأنبياء
الخمسة أصحاب
الصفحه ٩ : القرآن الكريم ) ، وقد استقصيت في هذا الباب كل ما ورد في القرآن الكريم من نسبة الوحي إلى كونه يصدر عن عدة
الصفحه ١٥ : ارتباط الوحي بالغيب وكونه وسيلة
المعرفة الرئيسية له في أن الوحي من خلال القرآن الكريم ( أخبر في عدة من
الصفحه ٤١ : الجن فقد اختلف المفسرون في حقيقة انتسابه على عدة آراء لا داعي للخوض فيها لخروجها عن موضوعنا.
ثانياً
الصفحه ٦١ : المنكرون لرواية
الإلقاء الشيطاني في الوحي عدّة آراء واحتمالات فيما زعم من أمر هذا الإلقاء بوصف اللّات
الصفحه ٨٧ : أنه
يلقى ـ إلى عدة أنواع من المتلقين تجمعها ثلاثة محاور رئيسية تتمثل بـ : ـ
١ ـ
الوحي إلى الأنبيا
الصفحه ٩٥ :
واستجماعاً لصورة هذا التفاضل نجده
ظاهراً من حيث عدة اعتبارات :
فإننا نجد تفاضلاً باعتبار طريقة
الصفحه ٩٧ : عدّة مجلّدات فضلاً عن معجزته صلىاللهعليهوآله
الخالدة إلى يوم القيامة وهي القرآن الكريم.
من خلال
الصفحه ١٠٦ : عدة تقسيمات ، ومن الآراء في ذلك :
١ ـ
ما ذهب إليه بعض المفسرين من أنّ الوحي في قوله تعالى : (
إِلَّا
الصفحه ١٠٧ :
وأدرج الفخر الرازي تحت هذه الصورة عدّة
أنواع من الوحي ، إذ أنّه يرى أنّ قوله ( إِلَّا وَحْيًا
الصفحه ١٠٩ : كان للرسول صلىاللهعليهوآله ليلة المعراج ـ داخلاً ضمن هذه الصورة ، وإن عدّ بعض المفسرين الرؤيا في
الصفحه ١١١ : ذكر الوحي صريحاً إليه في عدة آيات ، أشارت بعضها إلى حالات وحي خاص بيّنته ، كالوحي إليه بصنع السفينة