الصفحه ٤٩ :
كما أن سياق الآيات التي تتحدث عن
الشيطان وأفعاله وآثاره في العالم الإنساني من وحي ووسوسة وتزيين
الصفحه ٦٠ :
الوحي ( القرآن ) فما
يمنعه أن يلقي في بعضه الآخر ، ونحن نعلم بقطع أن حفظ الوحي يعني أن يكون
الصفحه ٦٤ : سبيل الحق.
أو أن يخلط فيدخل شيئاً من الباطل في
الوحي الإلٰهي الحق فيختلط الأمر ، والقسم الثاني ممتنع
الصفحه ٧٠ :
هَمزاً : هَمَس في
قلبه وسواساً ، وهمزات الشيطان : خَطراتُه التي يخطرها بقلب الإنسان (١)
، أو
الصفحه ٧٨ :
من الشياطين على
قسمين :
١ ـ
شياطين الجن وقد سبق بحث ذلك في الفصل الثاني من هذا الباب
الصفحه ٧٩ :
بطابع الإسرار ، كما
ذهب إليه بعضهم ، قال أبو عبيدة في الآية : ( شَيَاطِينَ الْإِنسِ
وَالْجِنِّ
الصفحه ٨٧ :
الباب الثاني
الوحي مِنْ حَيث المتلقِّي
توطئة :
يرد ذكر الوحي في القرآن الكريم على
الصفحه ٩٠ : فيه من مُرسِلٌ ومُرسَلٌ إليه ، وجمعه رسل ، ورسل الله تعالى نوعان :
فمرّة يُراد بها الملائكة ، كقوله
الصفحه ٩٢ : عليهالسلام في حديث جاء فيه : «
.. الرسول الذي يأتيه جبرئيل قبلاً فيكلمه ، فيراه كما يرى الرجل صاحبه ، وأما
الصفحه ٩٤ : رواه عبد الرحمن بن كثير الهجري ، عن إمامنا الباقر عليهالسلام
في أن عدد الأنبياء مائة وأربعة وعشرون ألف
الصفحه ٩٨ :
ثانيهما :
أنّ القرآن صرَّح أنّ من الأنبياء من لم يرد ذكره وقصصه فيه ، قال تعالى : ( وَلَقَدْ
الصفحه ١٠٠ : معظم البشرية اليوم.
وقد عبَّر القرآن الكريم عن الوسائل
التي ورد فيها التشريع المنسوب إلى الأنبيا
الصفحه ١١١ : بوساطة الرسول الملكي.
والقرآن الكريم يذكر الوحي الحاصل في
هذه الصورة والذي تنعدم فيه الوسائط بعدة صيغ
الصفحه ١١٦ : بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ .. )
(٤).
هـ ـ
قوله تعالى : ( فَأَوْحَيْنَا
إِلَىٰ
الصفحه ١٢٨ : عليهالسلام
وحده في كلامه إياه أولاً ، فأما كلامه في المرة الثانية ، فإنّه إنّما سمع ذلك موسى والسبعين الذين