الصفحه ٢٩ :
عجيبة بإذن الله تبارك
وتعالى كمصافحة الملائكة والمشي على الماء وغير ذلك.
وأما من رفض حب الدنيا
الصفحه ١٤٤ : بهم وتأييداً لهم في تبليغ رسالاتهم وأماناً لهم من
المبطلين والمنكرين للإرادة الإلهية ، فلا يتركون
الصفحه ٥٦ : حدّ قول القائل : ما كل ما يتمنّى المرء يدركه.
هذا هو المراد من الآية قطعاً وهو
المتبادر منها إلى
الصفحه ٩٦ :
، ومنهم من كانت معجزته مستمرة وباقية حتى بعد نبوته كمعجزة نبيّنا صلىاللهعليهوآله
الخالدة إلى يوم
الصفحه ٦٠ : ( حفظاً من كل تخليط وتغيير بالزيادة والنقصان يقع من ناحية الشياطين بلا واسطة أو معها ) (١).
٥ ـ ما مرّ
الصفحه ٤٣ :
* وَحِفْظًا مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ * لَّا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَىٰ
وَيُقْذَفُونَ
مِن
الصفحه ١٠٩ :
يميل إليه الباحث من
أن المراد بهذا النوع من التكليم هو : التكليم الخفي من دون أن تتوسط بينه
الصفحه ١١٠ : يخرج عن التخصيص بالأنبياء عليهمالسلام إلى ما ذكر من الوحي لغيرهم كلم موسى والحواريين.
٣ ـ
إن كون
الصفحه ١٥٠ : : ( يُنَزِّلُ
الْمَلَائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَىٰ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ
... )
(١). وقال تعالى
الصفحه ١٨٢ : مع الاستفادة في ذلك من آراء المفسرين ومحاولاتهم في الوصول إلى المراد من هذا الوحي للموجودات المختلفة
الصفحه ٤٤ : : أصحابه الشياطين ] إلى إخوانهم من الكهنة فيزيدون عليه أضعافه من الكذب فيخبرونهم به ... » (١).
فلا صلة
الصفحه ٤٥ :
تعالى للشيطان في إبقائه إلى يوم القيامة حكمة وسرّاً من أسراره تعالى لما فيه من امتحان للبشر ، وهذا ما
الصفحه ٥٧ : من وقائع ، وما يرتبط بها من مظاهر التشكيك والدس والإساءة إلى الرسول صلىاللهعليهوآله
، بل إلى
الصفحه ٧١ : : تزعجهم ازعاجاً ، والأزّ : الازعاج إلى الأمر » (١).
سادساً ـ مراتب التأثير الشيطاني :
من خلال ظواهر
الصفحه ٧٤ : أصل من أصول الوحي في
العربية كما يقرر الراغب الأصبهاني إذ أن من أنواع الوحي الإشارة ببعض الجوارح. فإنّ