الصفحه ١٨٥ :
قولان (١)
:
الأوّل :
أنّه كان بخطاب من الله تعالى للملائكة ولإبليس.
الثاني :
أنّه تعالى أظهر
الصفحه ١٨٨ : (١)
:
فإما أن يراد أوحيت إليك أن تبلغهم.
أو أوحيت إلى رسول متقدّم. والوجه
الأوّل يصرف صفة الحواريين إلى
الصفحه ١٩٥ : المُحَدَّث كيف صفته وكيف يُصنع به وكيف يُحَدَّث ؟ ذكر فيه ثلاثة عشر حديثاً ، ومثل الباب الأوّل ما نجده في
الصفحه ٢٠٢ : في نفس النحل واستحقت التعبير عنها بالوحي فهذه المعرفة هي الإلهام على درجات أولها الإلقاء في النفس
الصفحه ٢٠٤ : هذا الملحظ ذهب المفسرون إلى أن
مخاطبته تعالى لها بالأمر من أحد وجهين (٣)
:
الأوّل :
أنه لا يبعد أن
الصفحه ٢٠٨ : الطبيعة :
ينحصر ذكر الوحي إلى مظاهر الطبيعة في
القرآن الكريم في موردين هما : المورد الأوّل : الأرض
الصفحه ٢١٣ : السماء فإنّ الراغب الأصبهاني يجمل الأقوال في الوحي إلى السماء في قولين هما (٥)
:
الأوّل :
إن المراد
الصفحه ٢١٨ : ....................................................................... ٨٧
الفصل الأوّل
الوحي النبويّ العام
الوحي إلى الأنبياء
والرسل عليهمالسلام
٨٩
الصفحه ٢٢١ : ء ...................................................... ١٩٠
القسم الأوّل : ............................................................. ١٩١
أوّلاً
الصفحه ٢٢٢ :
المورد الأوّل : الوحي
إلى الأرض ............................................ ٢٠٩
أ ـ تحديث