الصفحه ١٩٢ : الوحي كان رؤيا مناماً أو كلاماً سمعته أُم موسى في منامها على الاختصاص » (١).
وربما وجد الرأي الأوّل
الصفحه ١٩٣ :
وحده ، والبشارة في الأولى قصد بها ما جاء في الثانية من اصطفائها لولادة عيسىٰ عليهالسلام (٥).
وخلاصة
الصفحه ٢٠٦ :
كما أَولى أُولي
العقول عقولهم (١).
ومن عجائب تصرف النحل الدالة على أن ذلك
بوحي وعلم إلٰهي لها
الصفحه ٢٠٩ :
المورد الأوّل ـ الوحي إلى الأرض :
يرد ذكر الوحي صريحاً إلى الأرض في قوله
تعالى : ( إِذَا
الصفحه ٢١٧ : .................................................................. ٥
مقدّمة المؤلِّف ................................................................. ٧
الباب الأوّل
الصفحه ٢١٩ : .............................................. ١٠٥
الصورة الأولى للوحي :
الإلهام وصيغه ........................................ ١٠٥
الأنبيا
الصفحه ٦ : وزبانيته من الجاهلية الأولى الذين طالبوا النبي الأعظم بمثل ذلك ، مع أن تبيين الحقائق
والمعارف لكلّ شخص من
الصفحه ٧ : وليداً يخطو خطواته الأُولى بخلاف ما هو عليه في محيط الدراسات العالمية حيث خطا هناك خطوات واسعة ، ومع هذا
الصفحه ٩ : السريعة لابدّ منها ونحن
نتحدث عن ظاهرة الوحي في القرآن الكريم في بابين :
الأوّل :
( مصادر الوحي في
الصفحه ٢٠ : إلقائه على المرتضين دون العامة
أتبعه تقييد آخر في الآية الأولى بالرسول ، إذ تشير إلى أنه تعالى ( لايطلع
الصفحه ٢٤ :
واحد من علمائنا
كالسيد ابن طاوس وغيره أنّه علم الأنبياء والأولياء عليهمالسلام
، وأنّ أوّل من
الصفحه ٢٩ : يقيناً ، فهو الأولى من جميع الأولياء بأن تصافحه ملائكة السماء ويمشي على الماء ، وتظهر منه الكرامات
الصفحه ٣٨ : سورة النساء المذكورة في النوع الأوّل.
٥ ـ
البشر العاديين كأُمّ موسى عليهالسلام
، قال تعالى
الصفحه ٣٩ : الأرض واستكبار إبليس عن السجود له عصياناً للأمر الإلٰهي واستنانه بذلك الخطيئة الأولى بما استحقّ به الرجم
الصفحه ٤٩ : المنبر في اليوم الأوّل من سلطته !!
(٤) مجمع البيان ٨ : ٤٠٩.