الصفحه ١٦٧ : في ما يحيط بالوحي المحمدي
وما يحمله من خصوصية متعددة العناصر نستشف ملامح علاقة خاصة بين المُوحي وهو
الصفحه ٢٢٠ : الثاني
الوحي المحمدي .................................. ١٤٥
المبحث الأوّل : وحي
القرآن
الصفحه ٥ :
مقدّمة المركز
الحمد
لله بما هو أهله ، وصلّى الله على نبيّنا محمد وآله ، وبعد..
بنت
الأديان
الصفحه ٩ : المحمدي ) ،
الصفحه ١٤ : : محمد رسول
الله نبي الإنسانية / أحمد حسين : ٦٧.
(٢) سورة الرعد : ١٣
/ ٩.
(٣) انظر : التبيان /
الطوسي
الصفحه ٢٩ :
ـ والله ـ محمد صلّى الله عليه وآله ممّن ارتضى ، وأمّا قوله : ( عالم الغيب.. ) فإن الله تبارك وتعالى عالم
الصفحه ٣٠ : قرنهم الله بنفسه ، وفرض على العباد طاعتهم مثل الذي فرض عليهم منها لنفسه.. » (٢).
ومنها : حديث محمد بن
الصفحه ٣٢ :
في قرب أجله وتحديد
موعده ، واعتراض عبد الرحمن بن محمد ـ صديق القاسم ـ حين اطلع على أصل التوقيع
الصفحه ٥٥ : الباطلة من علماء الحشوية ، وإليهم يشير الشيخ محمود أبو ريه في أضواء على السنّة المحمدية : ٢٨٣ بقوله
الصفحه ٨٥ : ) (٢).
وقد استنكر السيد محمد حسين الطباطبائي
قول من قال بأن الشجرة كانت محلاً للكلام بدلالة أن الكلام عَرَض
الصفحه ٨٧ : عرض فصوله.
ولتميز الوحي إلى الرسول محمد صلىاللهعليهوآله وخصوصيته من بين
عموم الوحي الإلٰهي بما
الصفحه ٨٨ :
الباب ـ ثلاثة فصول ،
وهي :
الفصل الأوّل :
الوحي النبوي العام.
الفصل الثاني :
الوحي المحمدي
الصفحه ٩٠ : كقوله تعالى : (
وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ) (٥)
، وقوله تعالى
الصفحه ٩١ : حين الإطلاق لا يحمل إلّا على رسول الله محمد صلىاللهعليهوآله
(٢).
٢ ـ المعنى الاصطلاحي
:
أمّا في
الصفحه ٩٣ : الشرائع الإلهية لا تزيد على خمس هي شرائع : نوح ، وإبراهيم ، وموسى ، وعيسىٰ ، ومحمد صلّى الله عليه وآله