البحث في مصادر الوحي وأنواعه في القرآن الكريم
٩١/١ الصفحه ١٦٠ : الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ ) (٢).
فقد روى الفريقين ان النبي صلىاللهعليهوآله رأى في منامه بني
أُميّة وهم
الصفحه ١٩٢ :
(
وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ أُمِّ مُوسَىٰ أَنْ أَرْضِعِيهِ ... الآية
)
، فاتّفق أهل الإسلام على أن
الصفحه ١٦٦ : عليهالسلام نحوه ، وفيه : ( روح القدس ) مكان ( الروح الأمين ) ، وفي ٥ : ٨٠ / ٣ من الباب السابق ، عن إبراهيم بن
الصفحه ١٤٣ : الوحي إلّا من طريق ورقة بن نوفل ! وغير ذلك من السخافات التي لا تليق بجلال الأنبياء عليهمالسلام
فضلاً عن
الصفحه ١٩٥ :
فعمر بن الخطاب »
(١). والمُحَدَّث هو من
يحدِّثه المَلَك. ولا اشكال في وجود مُحَدَّثين في هذه
الصفحه ١٩٦ :
تعالى : (
وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ )
(١) ، ولو كانت نبيّة
لقال : ( صدّيقة نبيّة ) كما قال سبحانه في
الصفحه ٨٦ :
، وسعيد بن جبير ، والحسن أنه تعالى ظهر لموسى بآياته وكلامه من النار (٢).
جدير بالذكر أنه في حديث المفضل
الصفحه ٣٨ : الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي )
(٢).
٤ ـ
الأسباط من أنبياء بني إسرائيل كما اشارت الآية (١٦٣) من
الصفحه ١٠٠ : من جاء بكتاب كما تقدّم برواية سماعة بن مهران عن أبي عبد الله الصادق عليهالسلام
آنفاً ولها شاهد من
الصفحه ١٧٠ : اتّباع الفصيل أثر أُمّه ، يرفع لي في كلّ يوم علماً من
أخلاقه ، ويأمرني بالاقتداء به ، ولقد كان يجاور في
الصفحه ١٨٢ : الملاءك. وأصله الرسالة. قال عدي بن زيد :
أبلغ النعمان عنّي مَلاءَكاً
أنّه قد طال
الصفحه ٢١٠ : الطبري وبنى عليه تفسيره للآية بأن معناها : يومئذٍ تبين الأرض أخبارها بالزلزلة والرَجَّة وإخراج الموتى
الصفحه ١٤٩ :
وقتادة والضحاك وابن
جريج وغيرهم (١).
وقال المفسرون في وصفه بالأمين : إنه أمين الله لا يغيره
الصفحه ١٩١ : :
الوحي إلى أم موسى عليهالسلام
وخطاب الملائكه لمريم عليهاالسلام.
القسم الثاني :
نبوة النساء ومواقف
الصفحه ١٤٨ : ... )
(٦).
٢ ـ
الروح الأمين قال تعالى : (
نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ *
عَلَىٰ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ