الصفحه ٢١٧ :
مصادر الوحي في القرآن
الكريم ...................... ١١
الفصل الأوّل
الوحي الإلهي
الصفحه ٢٢٠ : الثاني
الوحي المحمدي .................................. ١٤٥
المبحث الأوّل : وحي
القرآن
الصفحه ١٩ : في : أن أنبياء الله ورسله يخبرون به ( أي الغيب ) من غير استخراج ولا طلب لمعرفته باحتيال ، ولكن ابتدا
الصفحه ٢٩ :
عجيبة بإذن الله تبارك
وتعالى كمصافحة الملائكة والمشي على الماء وغير ذلك.
وأما من رفض حب الدنيا
الصفحه ٨٤ :
اعتمدوه من تلك الطرق
هو ما ورد في قوله تعالى منها : (
أَوْ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ )
(١) ، واتّفقوا
الصفحه ١٦٦ :
وما يؤكّد ويفصل هذه الحالة من الوحي ما
رواه ثقة الإسلام الكليني في الصحيح عن أبي حمزة الثمالي
الصفحه ٢٢ : بالكهانة في قول
أمير المؤمنين عليهالسلام
ما هو مقرون بالأمارة باعتبار العادة ، فلا يرد أنّه يتوهّم من
الصفحه ٥٦ :
وخصص أيضاً السيد جعفر مرتضى العاملي في
كتابه الصحيح من السيرة مساحة واسعة استوعبت الكثير من
الصفحه ١٢٧ : هذا الكلام هو من جنس الكلام المعقول لدينا الذي يشتق من التكلم ، على خلاف ما قال به بعض المفسرين
الصفحه ١٧ : وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِن رُّسُلِهِ مَن يَشَاءُ .. )
(٢) و (
قُل لَّا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا
الصفحه ٣٥ : الدينية ، وذلك أمر ظاهر من خلال توافر هذا الوحي على عناصر مؤكدة لضرورته يمكن إجمالها في الآتي :
١ ـ
إنّه
الصفحه ٧٨ :
من الشياطين على
قسمين :
١ ـ
شياطين الجن وقد سبق بحث ذلك في الفصل الثاني من هذا الباب
الصفحه ١٦٩ :
عليها سوى تبليغ ما
أُلقي إليها.
٤ ـ
ما لوحظ على ظاهرة الوحي من أحوال ظاهرية جسدية مصاحبة تظهر
الصفحه ٤٣ :
لَهُمْ وَمَا يَسْتَطِيعُونَ ) (١).
وهم لايستطيعون لأنّ الوحي الإلٰهي محروس محفوظ من وصولهم إليه
الصفحه ٨٣ : : فدفع إليه كتاب أصحاب اليمين وأصحاب الشمال ـ إلى أن قال ـ فلما فرغ من مناجاة ربّه رُدّ إلى البيت المعمور