الصفحه ١١ :
الباب الأوّل مصادر الوحي في القرآن الكريم
يمكن للباحث في موضوع الوحي ، بتعدّد
صيغه
الصفحه ٥٩ :
رسوله وأمره بالاستعاذة به من الشيطان حين قراءته القرآن قال تعالى : (
فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ
الصفحه ٢٠٣ :
الهام بمعنى أنه
تعالى ألهمها وخلق فيها العلم بهذه الأشياء ولأنّ العادة جرت في القرآن أن كل أمر
الصفحه ٥٢ : الحارث بن هشام من أنه صلىاللهعليهوآله لما بلغ ( أَفَرَأَيْتُمُ
اللَّاتَ وَالْعُزَّىٰ ... )
الآية سها
الصفحه ١٥٦ : يدل على نزوله متفرقاً كما استفاده جمع من المفسرين (٥).
وهو ما يؤكده القرآن الكريم في أنه لا
يعبر
الصفحه ٤١ : في القرآن
الكريم وصيغ تسميته والتعريف به ، أما حقيقته فإنّ القرآن الكريم لا يتركها خافية علينا
الصفحه ١٥٩ : وما يشير إلى نزوله دفعة واحدة أن القرآن أنزل حقيقة وهو جملة واحدة بكل ما يضمه من نصوص الآيات.
المبحث
الصفحه ٩ : السريعة لابدّ منها ونحن
نتحدث عن ظاهرة الوحي في القرآن الكريم في بابين :
الأوّل :
( مصادر الوحي في
الصفحه ٣٧ :
٢ ـ
الوحي بالتكليم من وراء حجاب.
٣ ـ
الوحي بواسطة ملك الوحي المرسل إلى الأنبياء.
وتندرج تحت
الصفحه ٩٧ : عدّة مجلّدات فضلاً عن معجزته صلىاللهعليهوآله
الخالدة إلى يوم القيامة وهي القرآن الكريم.
من خلال
الصفحه ٢١٢ :
الحقيقي منه تعالى
إلى الأرض : فقد ذهب مجاهد وعبدالله بن مسعود وتابعهما الخليل الفراهيدي إلى أن
الصفحه ٨١ :
الله ) (١).
وخلاصة ما نستفيده من ظاهر الآية هو
وساطة الملك في التلقّي عنه تعالى ما يشاء إبلاغه
الصفحه ١٦٠ : ذكرها القرآن ، وأشهر تلك الرؤى ما كان من رؤياه في فتح مكّة ودخول المسلمين إليها ، قال تعالى : ( لَّقَدْ
الصفحه ٢٠٠ : تطابق مع ما ذكر للنحل من أفعال وتصرفات عبر عنها القرآن الكريم بأنها كانت عن وحي منه تعالى :
الوحي إلى
الصفحه ٦ : السماوية على أساس ما يعطيه كلّ لفظ منها عرفاً ولغة ، ثمّ يعتمد في
أمر المصداق على ما يفسّر به بعض الكلام