الصفحه ١١١ :
الصورتين الأخريين من
التكليم وإرسال الرسول ، لأنّ الأولى خصت بموسى عليهالسلام
، والثانية قيدت
الصفحه ١٥١ : المفسرون في فهمهم للمراد
بالقلب في الآيات التي اقترنت بلفظ النزول عليه ، وذلك في رأيين :
الأوّل :
من
الصفحه ٢٩ : يقيناً ، فهو الأولى من جميع الأولياء بأن تصافحه ملائكة السماء ويمشي على الماء ، وتظهر منه الكرامات
الصفحه ١٠٩ : يدخلون تحت
الصورة الأولى من صور تكليمه تعالى في آية الشورى كل الطرق التي لا تدخل ضمن حدود التكليم من ورا
الصفحه ٥٠ : مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ )
(١) ، ولا شك أن
الأنبياء أولى من سائر العباد في انتفاء سلطان الشيطان
الصفحه ٤٩ : المنبر في اليوم الأوّل من سلطته !!
(٤) مجمع البيان ٨ : ٤٠٩.
الصفحه ٢٤ :
واحد من علمائنا
كالسيد ابن طاوس وغيره أنّه علم الأنبياء والأولياء عليهمالسلام
، وأنّ أوّل من
الصفحه ١٠٠ : ء بعدة صيغ ، منها :
أوّلاً ـ الكتب :
وقد نسبت في القرآن الكريم إلى عدة أنبياء وذكرت بأسمائها أحياناً
الصفحه ٢١٥ :
ويتطابق رأي كل من الشيخ الطوسي (١)
والزمخشري (٢)
مع ما ذهب إليه الشريف الرضي في ذلك.
الوحي في
الصفحه ١١٦ : إِلَىٰ مُوسَىٰ إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ
اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا
الصفحه ١١٣ : نوحاً عليهالسلام
أنه لن يؤمن به أحد من قومه في المستقبل ) (٤).
ونوح عليهالسلام
هو أول الأنبياء أولي
الصفحه ١٧١ : يتلقى الوحي ( يتمتّع بحالة عادية وبحُرّية عقلية ملحوظة من الوجهة النفسية بحيث يستخدم ذاكرته استخداماً
الصفحه ٢١٦ : مخصوصة بمحيط وزمان معين ، فَأن يكون سير نظام الكون على هذا الطريق والنظام المعروف بما يتحكم به من قوانين
الصفحه ١٤٦ : :
وحي القرآن.
صور الوحي المحمدي وأقسامه.
خصائص الوحي المحمدي.
المبحث الأوّل
وحي القرآن
من
الصفحه ١٩٢ : الوحي كان رؤيا مناماً أو كلاماً سمعته أُم موسى في منامها على الاختصاص » (١).
وربما وجد الرأي الأوّل