الصفحه ١٦٦ : فقال : يا أيّها الناس والله ما من شيء يقربكم من الجنّة ويباعدكم من النار إلّا وقد أمرتكم به ، وما من شي
الصفحه ١٨ : ، فالغيب الإلٰهي أنواع لا يلقى إلى البشر إلّا النزر اليسير منها ، ... عن الفضيل عن أبي عبد الله الإمام جعفر
الصفحه ٣١ : إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِن رَّسُولٍ )
فرسول
الله صلّى الله عليه وآله عنده مرتضىً ، ونحن ذرية ذلك الرسول
الصفحه ٤٣ : كُلِّ جَانِبٍ )
(٢). وما دام الوحي
محروساً فلا سبيل للشيطان إليه إلّا ما استثني من استراقه السمع
الصفحه ٦٢ : لا سبيل له إلّا على أوليائه أما عباد الله المخلصين فهم في أمان منه إن هم اعتصموا بالله تعالى
الصفحه ١٢٦ : يُكَلِّمَهُ اللهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ ... ) (١)
مع الاستعانة بالآيات الأخرى التي يرد فيها
الصفحه ١٣٩ : الحصر والتحديد الحاسم ، بدليل استخدام أداة الحصر ( إلّا ) مما يعني أنه لايمكن أن يكون هناك وحي إلهي إلّا
الصفحه ١٣ : أُخرى ، فما يأتي به الوحي من معارف وأعمال لا يمكن أبداً تفسيره إلّا بإثبات أن الوحي ( كلام سماوي غير
الصفحه ١٧ : ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ
وَمَا
الصفحه ٢٠ : على الغيب إلّا المرتضى : الذي هو المصطفى للنبوة خاصة ، لا كل مرتضى ) (٢).
ويستفيد الزمخشري جار الله
الصفحه ٢٩ : أَحَدًا * إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِن رَّسُولٍ .. )
(١) بالأنبياء والرسل ، وإنما
تشمل أوصيائهم عليهمالسلام
الصفحه ٣٠ : : (
عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِن رَّسُولٍ ).
قال
الصفحه ٣٢ : : أتمّ الآية : (
إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِن رَّسُولٍ )
، ومولاي عليهالسلام
هو الرضا من الرسول
الصفحه ٣٦ :
الوحي بعده الديني
الواسع ليتمثّل أساساً لأي دين سماوي ، فإنّه ( ما من دين سماوي إلّا ويعتمد على
الصفحه ٤٦ : الشيطان بوحيه إليها بالقلب ، فعن ابن عباس : « ما من مولود يولد إلّا على قلبه الوسواس ، فإذا عقل فذكر الله