الصفحه ١٩١ :
والبحث فيها ، وهو ما
جعل هذا الموضوع ( الوحي إلى النساء ) ينقسم على قسمين :
القسم الأوّل
الصفحه ٢٠٠ : ـ الوحي إلى
الحيوانات :
قد يكون في هذا التعميم للوحي إلى
الحيوانات توسعاً عما ورد ذكره صريحاً في القرآن
الصفحه ٧٣ :
الفصل الثالث
الوحي من مصادر أُخرى
ينسب الوحي في القرآن الكريم إلى مصادر
أُخرى
الصفحه ٨٧ :
الباب الثاني
الوحي مِنْ حَيث المتلقِّي
توطئة :
يرد ذكر الوحي في القرآن الكريم على
الصفحه ١١١ : بوساطة الرسول الملكي.
والقرآن الكريم يذكر الوحي الحاصل في
هذه الصورة والذي تنعدم فيه الوسائط بعدة صيغ
الصفحه ١٥٣ : الملقاة بهذه الصورة من الوحي لا يمكن للأعضاء الحسية مجاراة السرعة التي تلقى بها ، كما أن تلك الحواس أمر
الصفحه ١٧٢ :
الحالة العضوية ( الشدّة
في التلقّي ) والوحي الذي هو ظاهرة نفسية يمثل الطابع الخارجي المميز للوحي
الصفحه ١٧٩ :
من وحي الأنبياء عليهمالسلام.
٣ ـ
إنّ ما أُلقي فيه يمثّل معرفة تلقائية بحتة واطّلاع على غيبيات
الصفحه ٢١٣ :
وذهب مفسرون آخرون منهم العلّامة
الطبرسي إلى أن الوحي للأرض معناه الإلهام ، وذلك أنه تعالى ألهمها
الصفحه ٦ : ويعيدها إلى مادة عجماء جامدة. والبحث الصحيح يوجب تفسير بيانات الوحي اللفظية
الواردة في جميع الأديان
الصفحه ١٠٥ : حواس الناس ) (١).
ثالثاً ـ صور الوحي النبوي العام :
الوحي إلى الأنبياء عليهمالسلام هو أهم وجوه
الصفحه ١٠٦ : فيه الوحي للأنبياء عليهمالسلام
: ( إِنَّا أَوْحَيْنَا
إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَىٰ نُوحٍ
الصفحه ١٣٩ : ذلك بعيداً :
إنّ هذه الآية في سورة الشورى في مقام
بيان طرق التكليم ( الوحي ) الإلٰهي للبشر على سبيل
الصفحه ١٧٣ :
وهذه المدارسة للوحي ومتابعة نزوله
وحفظه إنّما تتم ضمن إطار تعهده تعالى بحفظ هذا الوحي ( القرآن
الصفحه ١٧٤ :
يمتلك الأدوات نفسها
وإنّما كانت نفسه القدسية الشريفة تتلقى ذلك الوحي. ولو كانت حواسه المادية هي