الصفحه ١٨٧ : الاسم كأنّه ذهب إلى نقاء قلوبهم كنقاء الثوب الأبيض بالتحوير » (٢).
وقيل : « حواري الرجل : ناصره
الصفحه ١٩٣ : جبرئيل استفاده
بعض المفسرين من وصفه بالروح حيث ذهب أغلبهم إلى أنّه جبرئيل عليهالسلام
(٤).
وذهب السيّد
الصفحه ١٩٧ :
وقال الشيخ المفيد : « وأخبر سبحانه
أنّه أوحى إلى مريم : (
أَنْ أَرْضِعِيهِ .. )
الآية ، ولم تكن
الصفحه ٢٠٧ : أو غَيَّر في منهج سلوكه (١).
وما ورد من ذكر للوحي إلى النحل تعبيراً
عن هذه التصرفات التي تصدر منه
الصفحه ٢١١ : ، وتشهد بما تَحمَّلَت ، وفي ذلك دلالة على سريان الحياة والشعور في الأشياء (١).
ب ـ الوحي إلى الأرض
الصفحه ٢٢٢ :
المورد الأوّل : الوحي
إلى الأرض ............................................ ٢٠٩
أ ـ تحديث
الصفحه ١٦ : تستلزم الإحاطة بمصاديقه ومبادئه وعلَّله ، وبما أن غيره تعالى أيّاً ما كان ( محدود الوجود لا سبيل له إلى
الصفحه ١٨ :
وما يُلقى إلى البشر من الغيب الذي
جوَّزته الآيات الكريمة لا يشمل كل ما يقع تحت اسم الغيب
الصفحه ١٩ : ءً بإعلام الله إياهم من غير أصل تقدم ذلك احتذوه أو بنوا عليه أو فزعوا إليه كما يفزع المنجم إلى حسابه
الصفحه ٢٤ : المستقبل عند الوضع المعين من القرب والبعد والمقابلة والاقتران بين الكوكبين إذا كان على وجه الظن المستند إلى
الصفحه ٢٩ : أبي طالب صلوات الله عليه ، وما ردّ الشمس بعد أن طفلت للمغيب عليه بغريب.
ونكتفي بهذا القدر لنعود إلى
الصفحه ٤٣ :
* وَحِفْظًا مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ * لَّا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَىٰ
وَيُقْذَفُونَ
مِن
الصفحه ٤٤ : : أصحابه الشياطين ] إلى إخوانهم من الكهنة فيزيدون عليه أضعافه من الكذب فيخبرونهم به ... » (١).
فلا صلة
الصفحه ٤٥ : ) (١).
ج ـ
حثّه الإنسان ودفعه إلى المعصية وتزيينها له ، قال تعالى : (
.. وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ
الصفحه ٤٦ : الشيخ المفيد عن محلّ إلقاءات
الشيطان ( بأقصى أسماع الإنسان ) فالشياطين يوسوسون إلى أوليائهم بما يلقونه