الصفحه ٦٩ : أو عدمه وتكون تلك العمرة مفردة. (٢)
ثالثاً ـ مواقيت الإحرام
المواقيت هي الأماكن التي لا يجوز لمن
الصفحه ١٨ :
تقع الأحكام الفرعية الشرعية في الفقه الإمامي
علىٰ قسمين وهما :
الأول : العبادات.
ويدخل فيها : أحكام
الصفحه ١٩ : ، والكفالة ، والدين ، والرهن ، والصلح ، والوكالة ، والهبة ، والصدقة ، والوقف ، والسكنىٰ ، والعمرى ، والوصية
الصفحه ٤٠ : بقية الصلوات فليس لها وقت محدد إلّا صلاة الطواف ؛ إذ يكون وقتها بعد أداء الطواف في الحج أو العمرة أو
الصفحه ١٢٠ : والعمران.
وتترتب على هذا التفريق بين النوعين المذكورين
أحكام ، فمثلاً يجوز لكل أحد أن يحيي الأرض الموات
الصفحه ٣٩ : المسؤولية الاجتماعية بكل معطياتها ومفرداتها. فالمؤمن المصلي هو ذلك العنصر والفرد المتميز في وجوده الاجتماعي
الصفحه ١١ : ، أحكامها ، إذ توزعت على نوعين :
الأول : الأحكام الأوّلية ،
وهي الأحكام التي لا يختلف فيها الإنسان في زمان
الصفحه ٣ : وآله الطيّبين الطاهرين.. وبعد.
اتّصفت
أحكام الشريعة الإسلامية ـ زيادة على مرونتها وكمالها وصلاحيّتها
الصفحه ٥ : شهد في زمان الشيخ ممارسات فقهية اشتملت على التفريع والتفصيل والمقارنة بين الأحكام وتطبيق القواعد
الصفحه ٤ : الأخرى التي انطلقت من إطار يُسْرِ التشريع وبيان روعة أحكامه.
ولأجل
أن تصان أحكام الشريعة الغرّاء من
الصفحه ٩ :
ولا نعلم.
وأما في اصطلاح الفقهاء ، فالفقه يعني عندهم
: العلم بالأحكام الشرعية عن أدلتها التفصيلية
الصفحه ١٢ : وبعده أوصياءه الطاهرين.
ومن هنا نعلم بأن الفقه الذي هو فهم الشريعة
وبيان الأحكام الشرعية المتعلّقة
الصفحه ٣٠ : ، قواعد الأحكام / العلّامة الحلي ١ : ١٩٩ ، مدارك الأحكام / العاملي ١ : ١٩١.
(٢) رياض المسائل ١ :
٨٥.
الصفحه ٤٣ : ( وآله ) ، أو : ( وآل محمّد ).
(٢) المبسوط ١ : ٧٠ ـ
١٨٩ ، جواهر الفقه : ١٩ ـ ٢٧ ، قواعد الأحكام : ١٩
الصفحه ٧١ : المذهب أو اللون ، أو اللغة ، أو بقصد الإكراه على الدخول في
______________
(١) تحرير الأحكام ١
: ٩٠