الصفحه ١٤١ :
بالكذب ، وطرح الكتب
في عساكرهم بالسعايات ، وتوهيم الأمور ، وإيجاش بعض من بعض ، وقتلهم بكلّ آلة
الصفحه ١٥٥ : خطّ في أول الكتب
وفي حديث آخر : كيف يكون أبو طالب
كافراً وهو يقول :
لقد علموا أن
الصفحه ١٥٧ : الذهبية ) كتبها بطلب من المأمون ، وسميت كذلك لأن المأمون أمر أن تكتب بماء الذهب،وهي لاتزال إلى اليوم من
الصفحه ١٦٤ : ................................. ٤١
تدوين الحديث ....................................................... ٤٥
تصحيح كتب الحديث
الصفحه ٥٥ : أحيا ، وعليه أموت ، وأدين الله به.
فقال : يا عمرو ، هذا والله
دين الله ، ودين آبائي الذي أدين الله به
الصفحه ٥ : وعلى أهل بيته الطيّبين الطاهرين.
إنّ حفظ معالم الدين وصيانة
أغراضه وحفظ مقاصده وتحقيق أهدافه إنّما هو
الصفحه ٨ :
وسعوا جاهدين لوضعها
في نصابها الصحيح ، ودافعوا عن معالم الدين الحنيف ، ينفون عنه تحريف الغالين
الصفحه ٥٠ : ، ثمّ قال : هذا ديني ودين آبائي ، وهو الحقّ كلّه
» (٥).
______________
(١) الفقيه ٤ : ٥٤ /
١٩٤
الصفحه ٥٣ : التصحيح
العقائدي أهمية فائقة ؛ لأنّ العقيدة أساس الدين في كلّ تشريع ، وهي المقصود الأول من مقاصد الإصلاح
الصفحه ٥٦ :
أبا القاسم ، هذا والله دين الله الذي ارتضاه لعباده ، فاثبت عليه ، ثبّتك الله بالقول الثابت في الحياة
الصفحه ٩٧ : ، وأن كل مؤمن فهو مسلم وليس كل مسلم مؤمناً ، وأن الفرق بين هذين المعنيين في الدين كما كان في اللسان
الصفحه ١٢٤ : »
(١).
٢
ـ الإصلاح الديني :
ويمكن أن نتأمله فيما يلي :
أ
ـ العمل بكتاب الله وإحياء السنّة :
عمل أمير المؤمنين
الصفحه ٢٧ : يدّخر الأئمّة عليهمالسلام وسعاً في سبيل
إصلاح ثاني ركائز التشريع ومنابع الفكر الديني بعد كتاب الله
الصفحه ٣٤ : لنا في الطاعة ، موالٍ لنا في الدين ، فليبلغ الشاهد الغائب
» (٢).
وعن أبي ولاد الحنّاط ، عن أبي عبد
الصفحه ٤٣ :
» (٤).
______________
(١) معاني الأخبار :
٦٦ / ٢.
(٢) معاني الأخبار :
١٠٧ ، بحار الأنوار ٤٣ : ٢٦ / ٢٥.
(٣) إكمال الدين : ٢٤١