الصفحه ٦٧ : ء
وقدّر التقادير ، تمّ الأمر وخرج زمام التصرف الجديد من يده بما حتّمه من القضاء ، فلا نسخ ولا استجابة لدعا
الصفحه ٦٨ :
خَلْقَ الْإِنسَانِ مِن طِينٍ ) (١)
،
ويقول عزَّوجلَّ : (
وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللهِ
الصفحه ٩٣ : ما أسألك عنه ، حتى تأتيني فيه بحجة من كتاب الله تعالى ، وأنتم تدّعون معشر ولد علي أنه لا يسقط عنكم
الصفحه ١٠١ : وفلان حتى انتهيت إليه بأنه لا يخرج مني ما تخبرني به إلى أحد من الناس ، وسألته عن أبيه أحي هو أو ميت
الصفحه ١٥٧ : الأرواح
والقلوب ، بل اهتموا بطب الأجسام ، فورد عنهم عليهمالسلام
المزيد من الإرشادات والنصائح الطبيّة
الصفحه ١٥٩ :
في نصابها الصحيح ، منها
ما رواه إسحاق بن عمار قال : « قلت لأبي عبد الله عليهالسلام
: إنهم يقولون
الصفحه ٢٢ : أهل البيت عليهمالسلام في تفاسيرهم مقولات
المشبهة الذين حاولوا الاستفادة من ظواهر بعض الآي وتطويعها
الصفحه ٣٨ : أحدٍ من ذلك علماً ، فقال أبو بكر : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآله يقول : إنّا معاشر الأنبياء لا نورث
الصفحه ٤٦ : إملائه ، فقد كتب علي عليهالسلام
صحيفة من حديث النبي صلىاللهعليهوآله
كان يحملها في قائم سيفه (٣)
، وله
الصفحه ٤٧ : عليهالسلام
خطبة بعد صلاة العصر ، فعجب الناس من حسن صفته ، وما ذكره من تعظيم الله جلّ جلاله ، قال أبو إسحاق
الصفحه ٥٦ : الإمام والخليفة وولي الأمر من بعده أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ، ثم الحسن ، ثم الحسين ، ثم علي بن
الصفحه ٦٠ :
أهل البيت عليهمالسلام إلى التحدث بلغة
القرآن ، وأخذ العناوين الكبرى في العقيدة منه لا من غيره
الصفحه ٨٢ :
الحوار ، واطلاعهم
على مساحات واسعة من اضاءات الفكر الإسلامي.
فقد جاء في سيرة الإمام الرضا
الصفحه ٨٩ :
علي عليهالسلام : أمّا
احتجاجك على الأنصار بأنك من بيضة رسول الله
صلىاللهعليهوآله
ومن
قومه
الصفحه ٩٠ :
وحفصة تبادرتا إلى تعيين أبويهما ، وأنّه
استدركها بخروجه وصرفه عن المحراب » (١).
موارد
من التصحيح