الصفحه ٢٥ :
وله أيضا جواز تكرار النظر ، وأن ينظر
إليها قائمة وماشية ، وأن ينظر إلىٰ شعرها ومحاسنها وجسدها من
الصفحه ١٠٦ : الرحم ، وجعلها موجبة لدخول النار والحرمان من الجنّة .
قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: «
ثلاثة
الصفحه ١٠٢ : ، وحقوق المجتمع .
أولاً
: صلة الأرحام
من السنن الالهية المودعة في فطرة
الإنسان هي الارتباط الروحي
الصفحه ١١٦ : الانفال : ٨ / ٧٢ .
٤)
سورة آل عمران : ٣ / ١٠٣ .
٥)
سورة الحجرات : ٤٩ / ١٠ .
٦)
سورة الاعراف
الصفحه ١٢١ :
أيسر حقّ منها : أن تحبّ له ما تحبّ
لنفسك ، وتكره له ما تكره لنفسك .
ومنها : أن تجتنب سخطه
الصفحه ١٣٨ :
التي تميّزه عن غيره
من الحركة والسكون ، ومن الاندفاع نحو ممارسة معينة والانكماش عنها ، ولذا فمن
الصفحه ٣٧ : والخالة
دون اذن ابنة أخيها وابنة اختها (٢) .
ثانياً
: المحرّم بالرضاع :
يحرم من الرضاع جميع ما يحرم من
الصفحه ٧٠ :
إلّا من فاحشة مبيّنة »
(١) .
ونهىٰ صلىاللهعليهوآلهوسلم
عن استخدام القسوة مع المرأة
الصفحه ١٢٤ :
القيامة »
(١) .
وقال الامام الباقر عليهالسلام : «
أربع من كنّ فيه بنىٰ الله له بيتا في الجنّة
الصفحه ٢٧ :
بعد أن تنكح زوجاً
آخر ، فيجوز لزوجها الأول أن يتزوجها بعقد جديد بعد طلاقها من الزوج الثاني ، ففي
الصفحه ١٢٢ :
الموقف أصدقكم للحديث ، وآداكم للأمانة
، وأوفاكم بالعهد ، وأحسنكم خلقاً ، وأقربكم من الناس
الصفحه ١٢٣ : ، فالحكم فيهم أن
تقبل منهم ما قبل الله ، وتفي بما جعل الله لهم من ذمته وعهده ، وتكلهم إليه فيما طلبوا من
الصفحه ١٢ :
الاُسرة
اصطلاحاً :
هي رابطة الزواج التي تصحبها ذُرّية (١)
.
وهي : رابطة اجتماعية تتكون من
الصفحه ٢١ :
فإنّ صحبتها بلاء ، وولدها ضياع »
(١) .
وكذا الحال في الزواج من المجنونة ،
فحينما سُئل الإمام
الصفحه ٣٥ : أو الجد وطلب إذنهما من القضايا المحبّبة لدىٰ الشريعة ولدىٰ العرف ، لأنّ الزواج هو تعميق للعلاقات