الصفحه ٤٢ : غروب الشمس ومغيب الشفق ،
وما بعد الظهر .
٧ ـ ليلة الأضحىٰ ، وليلة النصف
من شعبان .
٨ ـ بين الأذان
الصفحه ٤٣ : »
(٢) ، ويستحب له أن يذكر الله تعالىٰ ، وأن يسأله أن يرزقه ذكراً سوياً ، كما يستحب الغسل أو الوضوء بعد الجماع قبل
الصفحه ٤٥ : زوجته فأتت بولد بعد الطلاق لأكثر من ذلك الحدّ لم يلحق به ، وتحديد الحمل يعتمد علىٰ النصوص والتوقيف
الصفحه ٤٦ :
الروح ، أمّا بعد
ولوج الروح فيه فلا يجوز لها إسقاطه مهما كان السبب (١)
.
ويستحب إطعام المرأة
الصفحه ٤٩ : .
٢)
راجع الكافي ٦ : ٢١ .
٣)
المقنعة : ٥٢١ ـ ٥٢٢ . وجواهر الكلام ٣١ : ٢٥٣ وما بعدها .
الصفحه ٥٢ : يسعه بعد ذلك الانتفاء منه (١)
.
الرضاع
:
حليب الاُم هو الغذاء الأمثل للطفل ،
فهو (أوفق بمزاجه وأنسب
الصفحه ٦٢ : أولاً ثم الأشد ثانياً حسب حال المرأة ومقدار نشوزها واعراضها وعدم طاعتها بعد بذل النصيحة والموعظة ، قال
الصفحه ٦٧ : الحامل فإنّها تستحقُّ النفقة بعد الطلاق الثالث » (٥)
.
قال الإمام الصادق عليهالسلام : «
إذا طلّق الرجل
الصفحه ٧٢ : المقام معه علىٰ أنّه عنّين لم يكن لها بعد ذلك خيار (٢)
.
ولا يجوز اجبار المرأة علىٰ الزواج
من رجل غير
الصفحه ٨٧ : المدخول بها ، ولم يغب
عنها زوجها .
٢ ـ طلاق الخارجة من المحيض بعد مواقعة
زوجها لها في ذلك الطهر ، قبل أن
الصفحه ٨٩ : جعل
_______________
١)
الكافي في الفقه : ٣٠٥ ـ ٣٠٦ . وجواهر الكلام ٣٢ : ٨ وما بعدها . والصراط
الصفحه ٩٠ :
البدعة :
وهو الطلاق غير المستوفي للشروط ، كطلاق
الحائض أو طلاق الطاهرة من الحيض بعد مواقعتها في طهرها
الصفحه ٩٥ :
٤ ـ طلاق المختلعة .
٥ ـ الطلاق بعد المباراة .
٦ ـ الطلاق الثالث .
وفي مقابل الطلاق البائن
الصفحه ١٠٢ : الروحية المهيمنة علىٰ علاقات الإنسان بأقاربه ، وهو قد يتفاوت تبعا للقرب والبعد النسبي إلّا أنّه لا يتخلّف
الصفحه ١١٨ : الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ ... ) (٥)
.
وحرّم الظن الآثم والتجسس علىٰ الناس
واغتيابهم : ( يَا أَيُّهَا