الصفحه ٨٢ : للعودة إلىٰ التماسك الاُسري ، فأعطى للزوج حق العودة أثناء العدة دون عقد جديد ، وبعد العدة بعقد جديد
الصفحه ٨٣ : رأياه صلاحا من غير مراجعة ، وإن رأيا التفريق بينهما بطلاق أو خلع ، لا يحق لهما امضاء ذلك إلّا بعد مراجعة
الصفحه ٩٣ : كان
تدليساً لا يعلمه الزوج أو الزوجة قبل العقد ، أمّا إذا كان يعلمه ، أو علمه بعد العقد ورضي به ، فلا
الصفحه ٩٤ : العدّة وتزوجت ، لم
يكن له عليها سبيل (١)
.
أحكام الرجعة :
للزوج حقّ الرجوع بعد الطلاق ، إن كانت
زوجته
الصفحه ١٣٢ : الضرورة يجوز النظر إلىٰ أي
موضع لا يمكن العلاج إلّا بعد الوقوف عليه (٣)
.
روىٰ
أبو حمزة الثمالي ، عن
الصفحه ١٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
في المرتبة الثانية من مراتب الفوائد المعنوية ، حيث قال : « ما استفاد امرؤ مسلم فائدة بعد
الإسلام
الصفحه ١٧ : طيباً تجعله خلفاً صالحاً في حياتي وبعد موتي »
(١) .
واللّه تعالىٰ يجيب الإنسان إذا
دعاه بقلب مخلص
الصفحه ١٩ : : جواهر الكلام ٢٩ : ٣٦ وما
بعدها .
٢)
الكافي ٥ : ٣٣٣ .
٣)
من لايحضره الفقيه ٣ : ٣٨٨ .
٤)
الكافي
الصفحه ٢٣ : شرب الخمر بعد ما حرّمها الله علىٰ لساني ، فليس بأهل أن يزوّج إذا خطب »
(٤) ؛ لأنّ شرب الخمر
والادمان
الصفحه ٢٤ :
المعلنة بالزنا ، ولا يزوج المعلن
بالزنا إلّا بعد أن يعرف منهما التوبة »
(١) .
الأحكام
المتعلقة
الصفحه ٢٥ : الحياة الزوجية ، ليكون الوئام والحب والاُلفة والاُنس هو الحاكم علىٰ العلاقات بعد الزواج ، والخطبة
الصفحه ٢٩ : : ١٥٦ ، مؤسسة المنار ، قم ، ١٤١٧ هـ . ونحوه في :
جواهر الكلام ٣١ : ٢٩ وما بعدها .
الصفحه ٣٢ :
الإسلامية، والتزم المسلمون بها، وتوارثوها جيلاً بعد جيل ، وهي ليست شرطاً في صحة العقد (٢)
. سُئل الإمام جعفر
الصفحه ٣٥ : ، تولي أمرها من شاءت إذا كان كفواً بعد أن تكون قد نكحت زوجاً قبل ذلك » (٣)
.
ويجوز للباكر العقد علىٰ
الصفحه ٣٨ : الاحكام ٧ : ٢٧٣ .
٣)
المصدر السابق .
٤)
المقنعة : ٥٠٢ . وجواهر الكلام ٢٩ : ٣٥٠ وما بعدها .