الصفحه ٢٩ : عين تباع ـ كالدار وواسطة النقل والكتاب ـ وعمل يعمله لها (٢)
. وقد تقدم : أنّه يصح جعل تعليم القرآن أو
الصفحه ٧٦ : أهون منه لنهىٰ عنه »
(١) .
وقال عليهالسلام
: «
... ومن العقوق أن ينظر الرجل إلىٰ والديه فيحدّ النظر
الصفحه ٧٢ :
والمشرب حتىٰ يرجع
إلىٰ زوجته ، أو يطلقها (١)
.
وإذا تزوجت من رجل علىٰ أنّه سليم
، فظهر أنه
الصفحه ٩٩ : إِلَّا أَن تَقُولُوا قَوْلًا مَّعْرُوفًا وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّىٰ يَبْلُغَ
الْكِتَابُ
الصفحه ٧٣ : )
(٢) .
وقرن الله تعالىٰ الشكر لهما
بالشكر له ، فقال : (
... أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ
الصفحه ٩١ : الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
واحدة ، وردّها إلىٰ الكتاب والسُنّة »
(٢) .
ومن طلاق البدعة ، الطلاق
الصفحه ١٣٠ : ء من غير
المحارم :
إنّ علة تحريم النظر الدائم والمتواصل
هو منع مقدمات وأسباب الانحراف ، والأمر بعدم
الصفحه ٥١ :
وفي استحباب ثقب الأُذن والختان قال
الإمام جعفر الصادق عليهالسلام
: «
إنّ ثقب أُذن الغلام من
الصفحه ٥٤ : والمجنونة ، فإنّ اللبن يعدي »
(١) .
ويجوز استرضاع الكتابيات علىٰ كراهية
، وفي حال عدم وجود مرضعة مسلمة
الصفحه ١٢٤ : كتب الحديث ، سيّما في كتاب (ثواب الأعمال) للشيخ الصدوق ، لا مجال لذكرها جميعاً في هذا المختصر
الصفحه ١٣١ : الكتاب .
ثالثاً : استثناء بعض الحالات :
المحرّم في الشريعة يصبح جائزاً عند
الضرورة ، فالنظر المتبادل
الصفحه ١٣٥ : مجتمعات غير اسلامية أن يصافح من وراء الثياب دفعاً للحرج الذي يواجهه .
٣ ـ حكم الخلوة بالمرأة الأجنبية
الصفحه ١٠٢ :
وصلة الأرحام ، فقال : (
... وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ
الصفحه ٨٦ :
والذي يوجب اللعان أن يقول : رأيتك
تزنين ؛ ويضيف الفاحشة منها إلىٰ مشاهدته ، أو ينفي ولدا أو حملاً
الصفحه ١٠٣ : قطيعة الرحم سبباً للعنة الالهية
فقال : ( فَهَلْ عَسَيْتُمْ
إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي