الصفحه ٣١ :
الفصل
الثاني الأحكام العملية لبناء الاُسرة
تبدأ العلاقة الزوجية شرعاً من حين
العقد
الصفحه ١١٥ : الأمن ، وحق المساواة ، وحق التملك) وتنطلق بقية الحقوق من هذه القواعد الكلية ، لتكون مصداقاً لها في
الصفحه ١٠٣ : قطيعة الرحم سبباً للعنة الالهية
فقال : ( فَهَلْ عَسَيْتُمْ
إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي
الصفحه ٧ : شاملاً لجميع جوانبها النفسية والسلوكية .
وآداب الاُسرة ، أو قل فقه الاُسرة لم
ينشأ من فراغ ولا يبحث في
الصفحه ١٠٢ : ، وحقوق المجتمع .
أولاً
: صلة الأرحام
من السنن الالهية المودعة في فطرة
الإنسان هي الارتباط الروحي
الصفحه ١١٦ : : (
وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ ... )
(٣) .
وأمر بالاعتصام بحبل الله وعدم
الصفحه ٤٩ : والاستهزاء في كبره ، لأنّ الأسماء غير الحسنة تستهجن من قبل المجتمع ، إضافة إلىٰ ذلك فإن الأسماء الحسنة كأسما
الصفحه ٩٦ : ثلاثة أشهر ، ولم تضع الحمل
بانت من مطلقها ، ولكن لا يجوز لها الزواج إلّا بعد وضع الحمل (٢)
.
ولا عدة
الصفحه ٤١ : (٢)
.
والالتزام بذلك يخلق جواً من الاطمئنان
والاستقرار والهدوء في أول خطوات اللقاء ، ويدفع ما في نفس الزوجة من
الصفحه ٣٩ : عليها ثانية بعد طلاقها من زوجها أو بعد موته .
ولا فرق في ذلك بأن كانت في عصمة زوجها
أو في عدة لها من
الصفحه ٢٢ :
وفساد كبير »
(١) .
الكفاءة
في الزوج :
كانت العرب لا تقدِّم شيئا علىٰ عنصر
الكفاءة في الرجل
الصفحه ٨٨ : ، طلّقها في أيّ وقت شاء بمحضرٍ من رجلين مسلمين عدلين ، ولم ينتظر بها طهراً (٤)
.
ولا يقع الطلاق إن كان
الصفحه ١٠٩ :
وتنعكس عليها مظاهره
وممارساته التربوية والسلوكية ، ولهذا نجد أنّ المنهج الاسلامي أبدىٰ فيه عناية
الصفحه ٩٧ : الزوج المطلِّق أن ينفق
عليها ما دامت في عدّتها منه (٢)
.
ومن طلق زوجته المدخول بها ، لم يجز له
العقد
الصفحه ٧٩ : علىٰ طاعة
الوالدين .
٤ ـ ويجب الاحسان إلىٰ الأبناء في
هذه المرحلة وتكريمهم من أجل تعميق أواصر الحبّ