الصفحه ١٢٢ :
بخيرك من شره» (١).
وكان المعلى بن خنيس من الشيعة المقربين
لدى الصادق ، وكان مولاه ووكيله ، فكتب
الصفحه ١٤١ :
المبحث الثّاني
الانتفاضات
الشيعية
في العهدين
الأموي والعباسي
على امتداد العهدين قامت
الصفحه ٢١٤ : الأولى للشيعة..................................... ١٣
ولادة الاصطلاح
الصفحه ٧٩ : هذه الفترة لون جديد من الكتابة
الفقهية ، وهي الرسائل الجوابية ، في المسائل الفقهية الواردة من السائلين
الصفحه ٩ : عليهمالسلام
على الترتيب المعروف ، والذي سيأتي ذكره في موضع لاحق.
فإذا قيل : فلان شيعي عُرِف أنّه منهم.
أمّا
الصفحه ١٥ :
عهد النبي صلىاللهعليهوآله إذ كان قلة من صفوة الصحابة قد عرفوا
بهذا اللقب «شيعة علي» وتميزوا به
الصفحه ١٧ :
المبحث الثّاني (١)
أصول العقيدة عند الشيعة
التوحيد
مختصرة العقيدة في
التوحيد :
يعتقد
الصفحه ٣١ :
النبوّة
مختصر العقيدة :
يعتقد الشيعة الإمامية : أنّ جميع
الأنبياء الذين نصّ عليهم القرآن
الصفحه ٤٧ :
تعتقد الشيعة بأن المجتمع الإسلامي
يحتاج إلى الجهات الثلاث التي سبق ذكرها ، احتياجا مبرما ، والذي
الصفحه ٥٨ : :
__________________
(١) أعيان الشيعة ١
: ٢٧٤.
(٢) راجع تفصيل ذلك
في أعيان الشيعة ١ : ٢٩٠.
(٣) الذريعة ٢ : ٣٠٦
الصفحه ٦٢ :
وعلي بن أبي رافع مولى رسول اللّه صلىاللهعليهوآله كان من (فقهاء الشيعة) وخواص أمير
المؤمنين
الصفحه ٧١ : انجازاتهم فيهما ، وهي :
القراءات ، والحكمة أو الكلام.
أولاً
: القراءات : ومن أبرز قراء الشيعة في هذا
الصفحه ٧٣ : والكلام والأدب والشعر (٢).
٤ ـ مؤمن الطاق :
محمد بن علي بن النعمان البجلي الكوفي ،
الملقب عند الشيعة
الصفحه ٧٨ : ء بعض علماء قم ، وشيء
من تراجمهم. يترجم لـ ٢٨٠ علما في قم ، بينهم من الشيعة ٢٦٦ علما ، و ١٤ من الفرق
الصفحه ٨١ : في الحركة الفكرية
القائمة في حينه ، فقد تكاملت مدرسة الفقه الشيعي في (قم والري) وتأصلت ، ثم ظهرت