الصفحه ٦٠ :
وغيرها كثير (١).
والرواية التالية التي ينقلها السيد
الأمين في (أعيان الشيعة) عن كتاب (بصائر
الصفحه ٧٠ :
الحديث والفقه
والتفسير من آفاق الفكر الإسلامي امتازت أربعمائة كتاب اشتهرت بعد ذلك بـ : (الأصول
الصفحه ٦٣ :
وهي من المتواترات عند الأصحاب
لاختصاصها بالإجازة والرواية في كل طبقة وعصر.
ينتهي سند روايتها إلى
الصفحه ١٥٨ : .
هذا ، ولكن الإنصاف للواقع يقتضينا أن
نسجل أن هذه الثورة وإن كانت ثورة انتحارية ، ولم تكن لها أهداف
الصفحه ٣١ : ربّه قاب قوسين أو أدنى.
وأنّ الكتاب الموجود في أيدي المسلمين
هو الكتاب الذي أنزله اللّه إليه لهداية
الصفحه ٣٦ :
التدريجي ، الذي يفيد أن الشرائع اللاحقة أكمل من الشرائع السابقة ، بقوله تعالى :
«وَأَنْزَلْنَا
إِلَيْكَ
الصفحه ٨٨ :
المبسوط للشيخ
الطوسي ، كما إنّ الاستدلال الفقهي في السرائر أوسع منه في كتاب المبسوط.
إنّ الفكر
الصفحه ١٤ :
: «والذي نفسي
بيده ، إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة»
(٤). وأخرجه
أيضا الخوارزمي (٥)
، والكنجي
الصفحه ١٣٢ : المعتصم
، حتى مات (٢).
ومن جرائم المعتصم أنّه أمر واليه على
المدينة محمد بن عيسى الزيّات سنة ٢١٩ هـ بحمل
الصفحه ٦ : الفكر والثقافة وحافزا للتجديد والابداع.
وفي إطار منهج الاقتباس وإعادة الصياغة
، الذي أقره مركز الرسالة
الصفحه ١٥ : . ولذا قال أبو حاتم
الرازي : إن أول إسم لمذهب ظهر في الإسلام هو «الشيعة» وكان هذا لقب أربعة من
الصحابة
الصفحه ١٩٦ : إذ إنه مات ولم يبلغ الخمسين.
ويقول الأستاذ حسن أحمد محمود الشريف في
كتابه (العالم الإسلامي في العصر
الصفحه ١٤٤ :
ويبدو أن يزيد بن معاوية أراد أن يخنق
ثورة الحسين قبل اشتعالها وذلك باغتياله في المدينة. وقد وردت
الصفحه ٤٣ :
تفصيلاً ، في حين أن
«التوراة» لم تشر إلى هذا اليوم وهذا الموقف ، وكتاب «الانجيل» يشير اشارة مختصرة
الصفحه ٢١٠ : خمسة آلاف كتاب. وفي هذا
القرن أيضا لم يستطع ملك فرنسا شارل الخامس الملقب بالحكيم ، أن يجمع أكثر من ألف