الصفحه ١٤٧ : عليهالسلام
إلى القيام بالثورة ، إذا قرأنا هذا الخبر الذي رواه أغلب المؤرخين : وهو أن
الحسين عليهالسلام لما
الصفحه ١٦٥ : ء ، حتى أمر أبو جعفر باعداد الدواب على
أبواب الكوفة ليهرب عليها. غير أن الخبرة في فنون الحرب خانت أصحاب
الصفحه ٣٥ : الوحي
وإبلاغهم الناس على سبيل الخبر ، إن ذلك هو الدين. وباتخاذه نهجا من قبل الناس في
سبيل الحياة
الصفحه ١١٨ : أيام ، وقيل :
إنه قتله بالسم لكونه أفتى بالخروج عليه ، وكان فصيحا بليغا مفوّها خليقا للإمارة
، وكان
الصفحه ١٤٥ : أن تبين له ولمن معه المصير الرهيب الذي ينتظرهم جميعا ، فقد
خطب الجيش الذي مع الحر قائلاً :
«أيها
الصفحه ٨٥ : نصوص الروايات.
والسر واضح ، فلم يقدَّر للفقه الجعفري
أن يدخل قبل هذا العصر دور المعالجة والصناعة
الصفحه ١٢٧ : أني قد نجوت ، وأن عودي إليها غير ممكن.
قال الباني : ذهبت إلى الموضوع الذي دلني عليه ، فسمعت دويا كدوي
الصفحه ٢٠٨ : مكتبة طرابلس (ألف ألف كتاب) ويورد رواية أخرى عن
المؤرخ ابن أبي طيء يقول فيها : إن عدد الكتب بلغ (٣٠٠٠٠٠٠
الصفحه ١٩٤ : منهج علمي وأسلوب موضوعي.
وأشهر رجال الدولة البويهية هو عضد
الدولة ، وقد جاء عنه في كتاب (الحضارة
الصفحه ٥٩ : الصادق عليهالسلام
بروايته عن آبائه الكرام.
وقال الصادق عليهالسلام في آخره : إنه جمعه من الكتاب الذي
الصفحه ٦٢ : الكتاب (١).
وفي كتاب الكافي عن يحيى بن جرير قال :
(أبو عبداللّه الصادق عليهالسلام)
:
كان سعيد بن
الصفحه ٦٩ : الكوفة ، إلاّ أن الكوفة كانت هي منطلق (الحركة العقلية) في (العصر الثاني) من
عصور تاريخ (الفقه الشيعي
الصفحه ٢٢ :
وصفات للفعل.
والمقصود من صفات الفعل هو أن تتخذ معنى
الصفة من الفعل لا من الذات ، مثل الخالقية
الصفحه ٥ : ، إذ
تمثل هذه المعرفة الشرط الأكيد للحوار الايجابي الذي يمهد الطريق للتفاهم والتعايش
كخطوة ضرورية لصمود
الصفحه ٩٢ :
فقد حاول في كتابه هذا أن يجمع آراء
مختلف المذاهب الاسلامية ، ويناقش ذلك كله بموضوعية وهدوء يعز