الصفحه ٩ :
بسم الله الرّحمن الرّحيم
والصلاة والسلام
على أشرف الأنبياء والمرسلين محمّد وآله الطاهرين
الصفحه ٣٩ : للأحكام الظاهرية ، ومن
الواضح أن الأحكام
__________________
(١) سورة الأنبياء :
٧
الصفحه ١٨٣ : والأوهام المثارة
من اللذين طبع الله على قلوبهم ، فلذلك يكون دور الأنبياء عليهمالسلام دور التنبيه على
الصفحه ٢٩١ : ء
__________________
(١) سورة الأنبياء :
آية ٧٩
الصفحه ٢٥٠ : الذي لم يذكره
لا يريده كاف في انعقاد الإطلاق.
وبعبارة أخرى :
كاف في إثبات عدم إرادة القيود وهو معنى
الصفحه ١٧٨ : المجازي غير كافية وحدها لتصحيح
الاستعمال ما لم يكن هناك وضع ؛ إذ المصحح للاستعمال هو الأوضاع اللغوية
الصفحه ٧١ : أو يحتمل ـ فهو كاف في عدم مسؤوليّته عن
ذلك التكليف إذ أن موضوع حق الطاعة ـ بناء على هذا الاحتمال
الصفحه ١٤٤ : المرأة في العدّة فهنا يجري الاستصحاب ، فيقع
الكلام في هذا الاستصحاب هل هو كاف في تحقيق موضوع الحرمة أو لا
الصفحه ١٦٣ : متعهّدا باستخدام هذا اللفظ لغرض تفهيم المعنى فاللفظ وحده
بناء على التعهّد غير كاف في تحقيق الدلالة ؛ فلذلك
الصفحه ١٧٩ : الحقيقي والمعنى المجازي كافية لتصحيح الاستعمال
في المعنى المجازي ؛ وذلك لأنّه ما المراد من صحّة الاستعمال
الصفحه ٢٨١ : مثل ( كل ) ( جميع ) و (
كافة ) وهكذا.
وإنما الإشكال في
أنّ شمول الحكم لكل أفراد مدخول هذه الألفاظ هل
الصفحه ٢٩٩ : والتعليق ، إلاّ أنّ هذا
المقدار غير كاف لإثبات المفهوم للجملة الشرطية بل لا بدّ من إثبات أنّ الجملة
الشرطية
الصفحه ٣٧٤ : الاطمئنان ، ففي حالة كون الإجماع وحده غير كاف للوصول إلى
اليقين فإنّه يمكن تجميع بعض القرائن وضمها إلى
الصفحه ٣٩٢ :
كَافَّةً فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا
فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا
الصفحه ٤٤٠ : العنكبوت
آية ٨٩
(٢) اصول الكافي
كتاب فضل القرآن ح ١