الصفحه ١٢٦ : المدلولين على حدّ سواء.
ومثال ذلك : خبر
الثقة لو استظهرنا من الأدلة التي دلّت على حجيّته أنها في مقام
الصفحه ١٣ : الشرعيّة.
قوله رحمهالله : « إبداء الضابط
الموضوعي » ، أي لا بدّ أن يكون التعريف محدّدا للموضوع الذي يكون
الصفحه ٢٣٤ : فالدليل
الذي استدلّوا به على إثبات مدّعاهم ليس تاما ؛ وذلك : لأنّ الترك وإن كان ثابتا
من الأزل إلاّ أنّ
الصفحه ٥٣ : الأدلّة إذ أنه لا بدّ من أن نحرز ونقطع أن هذا ظاهر مثلا وأن هذا خبر
ثقة وأن موضوع البراءة ـ وهو الشك
الصفحه ١٤٣ :
لتحقيق موضوع حرمة
الزواج من هذه المرأة ، إذ أن البيّنة لا تبلغ مرتبة العلم الذي ليس معه شك في حين
الصفحه ١٢٧ : عدم وجوب صلاة الظهر في يوم الجمعة ، وهذا المدلول الالتزامي خارج عن موضوع
الحجية ، إذ أن موضوع الحجية
الصفحه ٤٢٧ :
البحث هو تحديد دائرة الموضوع الذي ثبتت له الحجيّة ، وهل أنّ الحجيّة ثابتة في
حال تطابق الظهورين في معنى
الصفحه ١٥ : أصولية لأن موضوعها الكتاب الذي هو
أحد الأدلّة الأربعة إذ أن النص القرآني الذي هو عبارة ثانية عن الكتاب هو
الصفحه ٣٢٨ :
مصائد الشيطان ،
ألا إنّه لمن مصائده الكبار وأبوابه العظام » (١) ، فإنّ المستظهر
من هذه الرواية هو
الصفحه ٣٣٠ : رفعت هذه الآثار في حالة صدور هذا الفعل من المكلّف
اضطرارا ، إلاّ أنّه وبمناسبات الحكم والموضوع يستظهر
الصفحه ٢٧١ : قيد يوجب تضييق
دائرة الموضوع ، فما ينفيه الإطلاق اللفظي إنّما هو قيود الموضوع الذي يجعل له
الحكم
الصفحه ٣٠٩ :
حالات انتفاء
القيد وذلك لأن عمدة ما يرتكز عليه هذا الوجه هو أنّ مثل الحكم لو كان يثبت
للموضوع في
الصفحه ٣٩ :
الواقعي لا موضوع
للحكم الظاهري ، ومن الواضح أن الأحكام تابعة لموضوعاتها ثبوتا وانتفاء.
وبعبارة
الصفحه ٢٦٤ :
هذه الجملة إلاّ
معناه الموضوع له ، وهذا يعني أنّ التنوين لم يضف معنى زائدا على المعنى الموضوع
له
الصفحه ٦٦ : الأصوليّين.
الثاني
: إنه ليس كل قطع
بالتكليف يحقّق موضوع حق الطاعة وإنما الذي يثبت حق الطاعة للمولى هو بعض