الصفحه ٢١٤ : صلىاللهعليهوآله وأمير المؤمنين والأئمّة عليهمالسلام فقالوا : أنت ربّنا ، فحمّلهم العلم والدين ... (٣).
ويصلح
الصفحه ٥ : الأصول ، وألقى دروسا فيهما مدّة من الزمان ، وحيث كان يرى سدّ
الفراغ في معرفة أصول الدين أهمّ وألزم ، أضاف
الصفحه ٢٣٨ :
الجنّة ، فهذا
تأويل الآية ، وهي في المذنبين من شيعتنا خاصّة (١).
التنبيه الثاني
عشر : الفارق بين
الصفحه ١٩٣ : ، فأوحى الله عزّ وجلّ إلى ذلك النبي
أن ائت فلان الملك فأعلمه أنّي قد أنسأت أجله وزدت في عمره خمس عشرة سنة
الصفحه ٢٢٣ :
أصحابنا فيهم حدّة ، فقال : إن الله تبارك وتعالى في وقت ما ذرأهم أمر أصحاب
اليمين ـ وأنتم هم ـ أن يدخلوا
الصفحه ٢٦٦ : به
ملائكة من ملائكتي
٢٠٩
حرّم كلّ ذي ناب
من السباع
١٧٩
أوّل الدين
الصفحه ١٦ : الكتاب الكريم والرسول الأكرم والأئمّة المعصومون عليهمالسلام ، ويظهر أنّ
الحقيقة التي سمّوها بالعقل
الصفحه ٢٤١ :
كاذِبٌ كَفَّارٌ ) (٥). (
إِنَّ اللهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ ) (٦). (
كَيْفَ
الصفحه ٢٦٤ : ء يردّ
القضاء وقد ابرم ابراما
١٦٤
إن أساس الدين
التوحيد
١٥٧
الذي ابتدع
الصفحه ١١٨ : أئمّة الدين. ولو تأمّلت فيما
يدعوهم إلى ذلك من دلائلهم وما يرد عليها من الاعتراضات الواردة لعرفت أنّ
الصفحه ١١٠ :
وحججه ـ وهم أرواح ـ وأخذ منهم العهد والميثاق على ربوبيّته ، وعلى نبوّة الرسول
وخلافة الائمّة الاثني عشر
الصفحه ٢٤٢ : لرأفتك بي وإحسانك
إليّ في دولة أئمّة الكفر الذين نقضوا عهدك وكذّبوا رسلك ... (٢).
بل في رواية
الكافي
الصفحه ٢٢٢ : الصالحين ، والأئمّة
المهتدين ، والدعاة إلى الجنّة وأتباعهم إلى يوم الدين ، ولا أبالي ولا اسأل عمّا
أفعل وهم
الصفحه ١١٧ : عليهالسلام : يا ابن الفضل إنّ الله تبارك وتعالى أحسن نظرا لعباده
منهم لأنفسهم. ألا ترى أنّك لا ترى فيهم إلاّ
الصفحه ٢١٦ : بما جعل فيهم من
الاقتضاء والميل الطبيعيّ إليهما. وأما بالنسبة إلى من يعلم أنّه يكفر بسوء
اختياره فلأنّ