الصفحه ٦٥ : يصف
ربّه بالقياس لا يزال الدهر في الالتباس ، مائلا عن المنهاج ، ظاعنا في الاعوجاج ،
ضالاّ عن السبيل
الصفحه ١٣٧ :
تنبيه : استغناء
نور العلم في كشفه عن وجود المعلوم
من كمال نور العلم
أنّه لا يحتاج في كاشفيته
الصفحه ١٩٧ : سنة. وكان فيهم من
وعده الله النصرة إلى خمس عشرة سنة ، فأخبر بذلك النبي قومه فقالوا : ما شاء الله
الصفحه ٢١٣ : الأئمّة عليهمالسلام (١). ويمكن حملها على الخلقة التفصيليّة بعد خلقة الماء ،
وبهذا الاعتبار يكون الما
الصفحه ٧٠ :
الغيرية الحقيقية ـ يظهر أنّ قوله : « ولا يزال كذلك » راجع إلى قوله : « بلا حدود
ولا أعراض » لا إلى مجموع
الصفحه ٢٧٣ :
إقدار الله تعالى
الأئمّة عليهمالسلام على ما يريدون
الصفحه ٢٢٠ :
لا روح لها سوى
تلك الروح الواحدة. وحيث إنّها أجسام رقيقة مؤيّدة بالنور الواحد فصحّ التعبير
عنها
الصفحه ١٨١ : وفي الحكم على
الناس على حسب ما تقتضيه المصالح ، إمّا من جهة تربيتهم بما فيهم من اختلاف
الأوصاف
الصفحه ١١٤ : نبيّ مرسل. ولو لا أنّ روحه ونفسه كان من ذلك المكان لما قدر أن
يبلغه ، فكان من الله عزّ وجلّ كما قال
الصفحه ١٧٤ :
من دون أن يرخّصه فيه
أو يجبره عليه.
تنبيه
في معنيين آخرين
للتفويض لا ارتباط لهما بأفعال
الصفحه ١٠٨ : دين
الله الذي كان عليه آدم وصالح ذريّته. وذلك أنّ قابيل توعّده بالقتل كما قتل أخاه
هابيل ، فسار فيهم
الصفحه ٤١ :
وكذا معرفة ما جاء
به الرسول صلىاللهعليهوآله في هذا الباب ، فإنّ بها تعرف حقّيّة الدين وحقيقته
الصفحه ١٧٧ :
والفرق في تفاوت
مراتب وجدان القدرة.
هذا ، ولكن ثبوت
القدرة عليهمالسلام على الخلق والرزق لا
الصفحه ٢٤٠ : الأئمّة عليهمالسلام.
التنبيه الرابع
عشر : الإنسان يبقى على جسمانيّته
قد ظهر ممّا سبق
أنّ الإنسان من
الصفحه ٢٥٦ :
١٦٠
مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها
١٥٩
٥١
إِنَّ اللهَ