الصفحه ٣٣ : الأنبياء ، كما روي عن رسول
الله صلىاللهعليهوآله : بالتعليم أرسلت (١).
وعنه صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٣٤ : ، وهي شبيهة بالعقل وليست بالعقل (٢).
وعن رسول الله صلىاللهعليهوآله : قسّم العقل على
ثلاثة أجزا
الصفحه ٣٥ : المراء ، والجهل بالله ، فأولئك هم الخاسرون (٦).
وروي أنّ رسول
الله صلىاللهعليهوآله مرّ بمجنون فقال
الصفحه ٤٢ : الهدى في غيره (٣).
وعن رسول الله صلىاللهعليهوآله : إنّ هذا القرآن
هو النور المبين ، والحبل المتين
الصفحه ٤٦ : صفة خلقة. (٢)
وصدع به الرسول
الأكرم صلىاللهعليهوآله في احتجاجه على الدهرية ، فراجعه جميعه إلى
الصفحه ٥٣ : وحده لا شريك له ، وأن محمّدا عبده ورسوله ،
وأنّك إمام وحجّة من الله على خلقه ، وأنا تائب ممّا كنت فيه
الصفحه ٦٢ : ء ثم يأتي بخلافه من وجه آخر (٥).
وفي دعاء الصباح
الذي رواه أمير المؤمنين عن رسول الله
الصفحه ٦٤ : في الله
كيف هو هلك (٢).
وممّا يدلّ على ما
ذكرنا تنبيها على ما حكم به العقل ما ورد في احتجاج رسول
الصفحه ٦٨ : ء المعروف الذي علّمه إيّاه رسول الله صلىاللهعليهوآله : كنت قبل كلّ شيء ، وكوّنت كلّ شيء ، وقدرت على كلّ
الصفحه ٦٩ : ولا
معلوم ، ومعنى الخالق ولا مخلوق (٦).
وفي خطبة عن رسول
الله صلىاللهعليهوآله : الحمد لله الذي
الصفحه ٧٦ : ، كما صرّح به
رسوله الأكرم صلىاللهعليهوآله بقوله : وتنزّه عن مجانسة مخلوقاته (١). ومن أن يتطور
الصفحه ٨٢ :
وما شرع من
الأقوال والأفعال في الصلاة التي هي معراج المؤمن ..
وما روي بأسانيد
صحيحة عن رسول الله
الصفحه ٨٩ : مشابها له
أيضا.
وقد مرّ ما عن
رسول الله صلىاللهعليهوآله في دعاء الصباح : وتنزّه عن مجانسة مخلوقاته
الصفحه ٩٤ : بالأباطيل فكذبت فيها.
فعجب عمر من قوله (٤).
وعنه أيضا عن عوف
بن مالك ، قال : قال رسول الله
الصفحه ١٠٢ : : يا ابن رسول الله دلّني على الله ما هو؟ فقد أكثر عليّ
المجادلون وحيّروني ، فقال له : يا عبد الله! هل