تنبيهات حول المبدأ والمعاد

Name: تنبيهات حول المبدأ والمعاد
Availability: InStock
Author: /author/الميرزا حسنعلي مرواريد

١٠٦/١٦

٨ / ٢

الصفحه ٢٣٣ : المعدوم ، وانتقال العرض وما في حكمه من القوى المنطبعة. وأمّا الأحاديث النبويّة فمثل قوله

الصفحه ٦٠ : : نعم يخرجه من الحدّين : حدّ التعطيل وحدّ التشبيه (٤). وفي التوحيد في ما عرض عبد العظيم الحسنيّ من

الصفحه ٢٢٣ : رجلا من أصحابنا ، فقلنا فيه حدّة ، فقال : من علامة المؤمن أن تكون فيه حدّة ، قال : فقلنا له : إنّ عامّة

الصفحه ٤٢ : ، والعيش السليم (٤). نصيب العقل في باب معرفة الله تعالى أن يخرجه عن حدّ النفي والتشبيه فنقول بحول الله

الصفحه ٥٧ : ـ بحسب الغالب ـ ليست على حدّ يوجب الجهل والعجز الرافعين للتكليف ، بل هي نظير الخذلان وترك الإعانة على

الصفحه ١٦٨ : أفعالهم وطاعاتهم من غير أن تصل إلى حدّ الإلجاء وسلب القدرة عليها ، كما أنّ للخذلان وترك النصرة وإيكالها

الصفحه ٢٦٩ : المؤمن ان تكون فيه حدة ١٢٣ ، ٢٢٣ وضع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله دية ١٧٩

الصفحه ١٨ : فعليّة وكمال للنفس في استخراج النظريّات عن الضروريّات. وبعبارة أخرى : إذا وصلت النفس إلى حدّ حصل

الصفحه ٢٢ : ثم إنّ هذه المباينة والغيريّة لا تزال ثابتة بلغ الإنسان ما بلغ من حدّ الكمال ، قال الله تعالى

الصفحه ٤٣ : والأفهام وتوهّم القلوب. وهذا معنى خروجه عن حدّ التشبيه ، فلذلك لا يجوز بحكم العقل التفكّر في ذاته ، ولا

الصفحه ٤٥ : : من فكّر في ذات الله تزندق (٢). وعنه عليه‌السلام : من تفكّر في ذات الله ألحد (٣). وعن أبي عبد الله

الصفحه ٥٣ : وحده لا شريك له ، وأن محمّدا عبده ورسوله ، وأنّك إمام وحجّة من الله على خلقه ، وأنا تائب ممّا كنت فيه

الصفحه ٥٩ : تعالى عنه ). وفي الجمع بين التسبيح والتحميد إشارة إلى خروجه عن حدّ التعطيل والتشبيه معا. ومن أراد

الصفحه ٦١ : بلغ أمد حدّه بالفناء. فلا إله إلاّ هو ، أضاء بنوره كلّ ظلام ، وأظلم بظلمته كلّ نور (٤). وفي العيون

الصفحه ٧١ : مراتب الوجود عن غيرها من المراتب ، وظاهر أنّ حقيقة كلّ حدّ من مراتب الوجود ليست إلاّ عدم ما سواها من

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :الميرزا حسنعلي مرواريد