الصفحه ١١٢ :
فيقال
: إنما يحكم بوضع
الحكايات التأريخية المدونة في كتب التأريخ والسير من أي ملّة ودين إذا خالفت
الصفحه ١٢٨ :
خروج الآلوسي عن الموضوع فرار من الحجة
وأما
قوله : « ألا ترى أن زوجة
فرعون كانت أفضل من زوجة نوح
الصفحه ٢٩٦ :
المؤلف
: اللّطف عبارة أخرى
عن قوله تعالى : ( كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ ) وقوله
الصفحه ١٧٢ : الأحاديث مسجلة في أصح الكتب لخصومهم
تنادي بصراحة على وقوع التحريف فيه والنقص منه.
ونحن نسأل الآلوسي
عن
الصفحه ١٠٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ما لو أردنا استقصاءه لملأنا به الكتب.
وإنما تلونا عليك
هذا القليل من أمارات انحرافه وأخيه
الصفحه ٢٩١ : لبطل كلّ أمر ونهيّ ، وسقط كلّ تكليف وفرض ، بل يبطل الإحتجاج
عليهم بالكتب المنزّلة من عند الله والمرسلين
الصفحه ٣٥٣ : خلاف ما أراد الله وخلاف ما كتبه على نفسه من الهدى والرحمة في تعيين الإمام
ونصبه على عباده ، وما كان
الصفحه ٦٣ :
الآلوسي عن أبي
هريرة وغيره من المنحرفين عن أهل البيت عليهمالسلام مخالفة للضروري من مذهبهم من
الصفحه ٦٩ : ( ص : ٥ ) من طبعة ( ١٣٢٤ ه ) ما لفظه : روى الشيخان في صحيحهما
اللّذين هما أصحّ الكتب بعد القرآن بإجماع من
الصفحه ٣٥٢ : تعالى : ( كَتَبَ رَبُّكُمْ
عَلى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ ) [ الأنعام : ١٢ ] لأن الإمام من الرحمة فيجب ، ولا
الصفحه ٩ :
الانتقام ،
ويولدون فيهم روح الحط من كرامة الآخرين والنيل منهم ، ويوحون إليهم زخرف القول ،
ويموهون
الصفحه ١٠ : ء
فيحسبوها يوما ما كحقائق راهنة لها أثرها وقيمتها.
إذ من المؤكد أن
الأكاذيب الملفقة ، والحكايات المموهة إذا
الصفحه ٣٦٤ : ) : « وأيضا ما ذكروه من تخويف النّاس للأئمة غير مسلّم وهذه كتب التأريخ في البين
، وأيضا التخويف الموجب
الصفحه ١٦٢ :
بخصوصيات الشيعة وجاهل بأحاديثهم ولا يعرف شيئا من كلمات علمائهم ولا يفهم
مصطلحاتهم ، وإنما كتب هذا وهو على
الصفحه ٤٢٢ : .
فساد ما زعمه من أن مراد الله غير لازم الوقوع لمنع الشيطان
والإنسان له عن إيقاع مراده
سادسا
: قوله