البحث في الطفل نشوؤه وتربيته
٣٠٤/١٦ الصفحه ٢٧٣ :
١٥ ـ عوالى اللّئالي ، عن النبي صلىاللهعليهوآله ، قال : من كان له أختان أو بنتان
فأحسن اليهما
الصفحه ٣٧٩ :
الكبر أحدهما أو
كلاههما فلا تقل لهما افّ » قال : ولو علم أنّ شيئاً اقلّ من افّ لقاله « ولا
تنهرهما
الصفحه ١٤٩ : : ج ١٠٤ ص ١٢٦ ح ٩٠
٩ ـ عدم الاستيصال في خفض النساء وابقاء شيء منها
للذّاتهنّ
١ ـ ومن تهذيب الأحكام عن
الصفحه ٢٥٨ :
خلقنا
كم عبثاً وأنّكم إلينا لا ترجعون * فتعالى الله الملك الحقّ لا إله إلاّ هو ربّ
العرش الكريم
الصفحه ٣٤٧ : : إنّ هذه البقرة لها نبأ ،
فقال : وما هو؟ قال : إنّ فتى من بني إسرائيل كان بارّاً بأبيه وإنّه اشترى
الصفحه ٩٥ :
اسماء من العبوديّة ، فقال : أيّ الأسماء هو؟ قال : عبدالرّحمن.
الوسائل : ج ١٥ ص ١٢٥ ح ٢
١٦ ـ الحسن
الصفحه ١٠١ :
وقال : لا تسمّوا
شهاب فان شهاب اسم من أسماء النار.
البحار : ج ١٠٤ ص ١٣٠ ح ٢١
وفي المستدرك
الصفحه ١٩٣ :
للمرأة أن تأخذ في رضاع ولدها أكثر من حولين كاملين ، إن أراد الفصال قبل ذلك عن
تراض منهما فهو حسن
الصفحه ٢٤ : تلد المرأة لأقلّ من ستّة أشهر.
رواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب
مثله.
الوسائل : ج ١٥ ص ١١٦
الصفحه ٩٦ : : سمّه إسماً من العبوديّة ، فقال : أيّ الأسماء هو؟ قال :
عبدالرّحمن.
الوسائل : ج ١٥ ص ١٢٥ ح ٢
٤ ـ عن
الصفحه ١١٦ :
١٦ ـ أمالي الشيخ : ص ٢٩٠ و ٣٢٥
في الأخير : « من صلاة الغداة إلى العشاء. قال ابوإسحاق : وذكر مثل
الصفحه ٣٢٩ : حتّى حزته
له فقلت : الرّجل تكون بناته أحبّ إليه من بنيه. فقال : البنات والبنون في ذلك
سواء ، إنمّا هو
الصفحه ٣٠٨ : بن الحسين عليهماالسلام ، انّه كان يأخذ من عنده الصّبيان بأن
يصلّوا الظّهر والعصر في وقت واحد
الصفحه ١٩٤ : فوق حولين كاملين فاذا أرادا الفصال عن تراض منهما
كان حسناً ، والفصال هو الفطام.
الوسائل : ج ١٥
الصفحه ٢٥٩ : فما كان بعد ذلك فإنمّا هو بالتّجارب.
مستدرك الوسائل : ج ٢ ب ٥٩ ص ٦٢٥ ح ٣