الصفحه ١٥٥ : . أجل ،
اذا كان الالتزام متعددا ـ كمن حلف
__________________
١ ـ وسائل الشيعة : ١٦ / ١٧٩ ، باب ٢١ من
الصفحه ١٨٥ : التمليكية ، فالمشهور ذهب الى اعتبار قبول الموصى له فى صحتها ، فتكون
__________________
١ ـ وسائل الشيعة
الصفحه ٢١٣ : ، من قبيل : « ان
الصدقة تقضى الدين وتخلف بالبركة » ، (٤)
__________________
١ ـ وسائل الشيعة : ١٣
الصفحه ٢٧ : : فلما
تقدم من عدم مساوقة غض البصر لترك النظر رأساً.
__________________
١ ـ النور : ٣١.
٢ ـ وسائل
الصفحه ٣٧ : .
__________________
١ ـ وسائل الشيعة : ١٤ / ٣٢٩ ، باب ١٠ من ابواب ما يحرم بالمصاهرة ، حديث ١.
٢ ـ وسائل الشيعة : ١٤ / ٣٢٩
الصفحه ٣٨ : أوقب حرمت عليه ابنته واُخته ». (٤)
__________________
١ ـ وسائل الشيعة : ١٤ / ٣٢٢ ، باب ٦ من ابواب
الصفحه ٤٠ : على
هذا تخصيص الاُولى بالثانية وتكون النتيجة هى تحقق الحرمة
__________________
١ ـ وسائل الشيعة
الصفحه ٥٢ : كل اثر بخصوصه ، فبالنسبة الى صحة العقد على من
__________________
١ ـ وسائل الشيعة : ١٤ / ٢٨٣
الصفحه ٥٦ : ». (٦)
__________________
١ ـ وسائل الشيعة : ١٤ / ٣٥٠ ، باب ١٧ من ابواب ما يحرمن بالمصاهرة ، حديث
٢٢.
٢ ـ لاستيضاح الكبرى المذكورة
الصفحه ٥٩ : الأربع
، فقال له
__________________
١ ـ وسائل الشيعة : ١٤ / ٣٩٩ ، باب ٢ من ابواب ما يحرم باستيفا
الصفحه ٧٥ : ،
__________________
١ ـ وسائل الشيعة : ١٤ / ٤٨٧ ، باب ٣٢ من ابواب المتعة ، حديث ١٠.
٢ ـ وسائل الشيعة : ١٤ / ٤٨٥ ، باب ٣٢ من
الصفحه ٨٤ : / ٥.
٢ ـ الظاهر ان الصواب : اللذين.
٣ ـ وسائل الشيعة : ١٤ / ٢٢٠ ، باب ١٢ من ابواب عقد النكاح ، حديث ١ ؛ : ١٥
الصفحه ٨٧ : لجواز الطلاق حتى مع إمكان تحصيل
العلم بسهولة أو
__________________
١ ـ وسائل الشيعة : ١٥ / ٢٨٠ ، باب
الصفحه ٩٠ :
لإمكان تعدد الأسباب » (٥)
__________________
١ ـ وسائل الشيعة : ١٥ / ٤١٤ ، باب ٤ من ابواب العدد
الصفحه ٩١ : فامسكوهنّ بمعروف أو فارقوهنّ بمعروف وأشهدوا ذوى عدلٍ منكم ) (٤).
__________________
١ ـ وسائل الشيعة