الصفحه ٣١٥ : أول جزء منه وآخره فالوجه الصحة كما إذا لم يذكر الأول والله أعلم.
ولو قال الى شهرين
مثلا وكان العقد
الصفحه ٣١٧ :
المعين وكيف كان ف لا يشترط في صحة السلم ذكر موضع التسليم على الأشبه الأشهر بل
المشهور نقلا ان لم يكن
الصفحه ٣٣٢ : متزلزلا لمكان
العيب ، ومعلومية إرادة الصحيح لا تقتضي كون المسلم فيه الموصوف بالصحة كما هو
واضح ، فالنما
الصفحه ٣٣٦ : أشكل على بعض الشارحين فهم هذه العبارة ، ولعله بناء منهم على عدم صحة السلم
بلا أجل وان الفاضل ممن لا
الصفحه ٣٥٧ : يوم التلف مقام العين في صحة تعلق الإقالة ، لمعلومية بدلية
المثل والقيمة عن العين في كل ما يتعلق بها
الصفحه ٣٥٨ : القيمة
في الإقالة وبين الإقالة في تلف المغصوب.
وعلى كل حال
فالتلف غير مانع من صحة الإقالة كما انه غير
الصفحه ٣٥٩ : الوجه عن أحد في نظائر المسألة ، وربما فسر بعدم صحة الإقالة
مع التلف ، وهو أضعف من السابق ، إذ لا خلاف
الصفحه ٣٦٠ :
١٨
في صحة وكالة أحدهما عن الاخر في القبض
٩
اذا اشترى دينارا بدينار
الصفحه ٣٦٢ :
صحة
الشركة لو قال شخص لآخر اشتر حيوانا بشركتى
١٦٥
الاستبراء
ترك الوطى خمسة وأربعين
الصفحه ٣٦٣ : اذا دفع إلى مأذون مالا ليشترى به نسمة فاشترى أباه
٢٣٢
لو
قبض بعض الثمن صح في
الصفحه ٣٦٤ : الدين عروضا عن الدين احتسبت بقيمتها يوم القبض
٣٤٢
صحة
دفع المسلم اليه دون الصفة مع رضى
الصفحه ١٤٢ : حاضر ، »
__________________
(١) الوسائل الباب ـ
٤ ـ من أبواب بيع الحيوان الحديث ١.
(٢) الوسائل
الصفحه ٢٠٨ : » الحديث ، وقال
له أيضا عبد الله بن عمر (٢) « الجارية الصغيرة يشتريها الرجل وهي لم تدرك ، أو قد يئست
من
الصفحه ٥٥ : والله اعلم.
__________________
(١) الفقيه ج ٣ ص
١٨٤ الحديث ٨٢٩ الطبع الحديث.
(٢) الوسائل الباب
الصفحه ٩٨ : « في حديث لا بأس ان تشترى زرعا قد سنبل وبلغ بحنطة » وصحيح
إسماعيل بن الفضل الهاشمي (٤) « سألت أبا عبد