الصفحه ٨٦ : عليهالسلام عن الميت كيف يوضع على المغتسل ، موجّهاً وجهه
نحو القبلة او يوضع على يمينه ووجهه نحو القبلة؟ قال
الصفحه ٩١ : او الترابية على نحو الترتب فيلزمه بحكم
العقل السعى اولاً نحو تحصيل الماء ، اذ لو تيمم بلا فحص كان
الصفحه ٥ : كالمنطق والفلسفة واصول الفقه والصرف والنحو والبلاغة
... غير انّ علم الفقه والّذى يُعدّ عَصب الحياة
الصفحه ٦٥ :
غسل الجنابة وبعض
احكامه
الغسل
على نحوين : ارتماسى يغمس فيه جميع البدن فى الماء دفعة عرفية
الصفحه ٦٩ : للعبادة ـ متحققة
فيها بنحو أتم ، او لأن ترك مكث الجنب ودخوله فيها نحو تعظيم لشعائر الله سبحانه
التى هى من
الصفحه ٧١ : احتراز عن بعض الحالات
، كما فى المضطربة ونحوها.
٢
ـ وأما أنه بالصفات المذكورة ، فلصحيحة
حفص بن البخترى
الصفحه ٧٧ : الدالة على وجوب الصلاة والصوم
ونحو ذلك على المكلف فى المقدار الزائد على المتيقن.
٣
ـ وأما أنه لا حدّ
الصفحه ٩٣ : عن
الرجل تكون به القرحة فى ذراعه او نحو ذلك فى مواضع الوضوء فيعصبها بالخرقة ويتوضأ
ويمسح عليها اذا
الصفحه ١٠٩ :
، فلصحيحة أبى إسحاق النحوى عن أبى عبدالله عليهالسلام
: « سألته عن
البول يصيب الجسد ، قال : صبّ عليه الما
الصفحه ١١٣ : جزءا من حيوان طاهر طهر ، كدم الانسان إذا صار جزءاً من البق ونحوه.
والمستند فى ذلك :
إطلاق ما
الصفحه ١١٥ : التبعية بغير البالغ
، فلكون البالغ موضوعا مستقلاً للنجاسة بعد صدق عنوان اليهودى ونحوه عليه.
٥
ـ وأما
الصفحه ١٢١ : :
إمّا الضرورة الدينية والنصوص الكثيرة
كما فى اليومية ، (١)
او اقتضاء القاعدة ، كما فى الملتزم بنذر ونحوه
الصفحه ١٢٤ : إذا زالت الشمس؟ فقال : بعد الزوال بقدم او نحو ذلك الا فى
السفر او يوم الجمعة ، فان وقتها اذا زالت
الصفحه ١٧٩ : أو ينزل من الرأس إذا وصل إلى فضاء الفم.
ولا
بأس باستعمال الإبرة أو القطرة فى الاُذن ونحوها. وكذا
الصفحه ١٩٨ :
نفس اللبث أو يلزم
أن تكون عبادة أخرى من دعاء ونحوه؟ لا يبعد الأول لظاهر الصحيحة المتقدمة ، بل