والمستند فى ذلك :
١
ـ أما وجوب التوجيه الى القبلة
، فهو المشهور. ولعله لرواية الصدوق فى العلل عن اميرالمؤمنين عليهالسلام : « دخل رسول اللّه صلىاللهعليهوآله
على رجل من ولد عبدالمطلب وهو فى السَوْق ـ النزع ـ وقد وجّه الى غير القبلة ، فقال
: وجّهوه الى القبلة فإنكم اذا فعلتم ذلك اقبلت عليه الملائكة ... » ، أو للسيرة.
وفيه : إن الرواية بقطع النظر عن سندها
لا تدل على الوجوب بقرينة التعليل.
والسيرة اعم من الوجوب.
٢
ـ وأما كونه بنحو الكفاية ، فلتحقق
الغرض بقيام واحد به.
٣
ـ وأما كونه بالكيفية المذكورة
، فيمكن استفادته من الرواية المتقدمة.
تغسيل الميت
١
ـ وأما اصل وجوب التغسيل ، فمن
الأمور المسلّمة. وتدل عليه موثقة سماعة عن ابى عبداللّه عليهالسلام : « غسل الجنابة واجب ... وغسل الميت واجب » وغيرها.
وأما كونه كفاية فلما تقدم.
٢
ـ وأما كونه بثلاثة اغسال ، فلصحيحة
ابن مسكان عن ابى عبداللّه عليهالسلام
: « سألته عن
غُسل الميت ، فقال : اغسله بماء وسدر ثم اغسله على اثر ذلك غسلة اُخرى بماء وكافور
وذَرِيرَة ان كانت ، واغسله
الثالثة بماء قراح ... »
وغيرها.
__________________