الصفحه ٥١ : والوسطى
عرضا. والمشهور عدم جواز النكس.
ثم
غسل اليدين بتقديم اليمنى من المرفق الى اطراف الاصابع بدون نكس
الصفحه ٧١ :
__________________
١ ـ عبيط : طري.
٢ ـ وسائل الشيعة : باب
٣ من ابواب الحيض ، حديث ٢.
٣ ـ وسائل الشيعة : باب
١٠ من ابواب
الصفحه ٧٦ : وغيرها.
وهى تدل بوضوح على عدم وجوب الوضوء
عليها لكل صلاة. ولا أقل من اجمالها وذلك كاف لجريان البرا
الصفحه ٨٦ : : باب
٥ من ابواب غسل الميت ، حديث ٢.
٢ ـ وسائل الشيعة : باب
٣٤ من ابواب النجاسات ، حديث ٢.
الصفحه ٩٤ : للفقيه أن يفهم منها الاختصاص بذلك.
__________________
١ ـ وسائل الشيعة : باب
٣٩ من ابواب الوضو
الصفحه ١٣٩ : بعمل المشهور.
أجزاء الصلاة
للصلاة
عدة اجزاء نذكرها كما يلي : النيّة والمراد منها كون الباعث الى
الصفحه ١٥٥ :
٨ من ابواب الخلل الواقع فى الصلاة ، حديث ١.
٢ ـ جواهر الكلام : ١٢
/ ٣٢٩.
٣ ـ وسائل الشيعة : باب
الصفحه ١٥٩ : بل هو من الضروريات.
وفى الحديث : « إن التقصير صدقة
مَنَّ اللّه سبحانه بها على المسافر ، وهل
الصفحه ١٧٣ :
الكريمة : ( يا ايّها الّذين آمنوا إذا نودى للصلاة من يوم الجمعة
فاسعوا الى ذكراللّه وذروا البيع ذلكم خير
الصفحه ١٩٥ : وعدمها.
ولا يضرّ إضمارها بعد كون سماعة من
أجلّة الأصحاب الذين لا تليق بهم الرواية عن غير الإمام
الصفحه ٢٠٠ : ١.
__________________
١ ـ البقرة : ١٨٧.
٢ ـ وسائل الشيعة : باب
٥ من الإعتكاف ، حديث ١.
٣ ـ وسائل الشيعة : باب
١٠ من الاعتكاف
الصفحه ٢٢٠ : ، غير المغمى عليه طيلة وقت
الوجوب.
واعتبر
المشهور اجتماع الشّرائط قبل الغروب من ليلة العيد آناً ما
الصفحه ٢٧٩ : .
وعليه فالمناسب تعيّن الحلق فى الحج
الأول. ولا أقل من التنزل إلى الاحتياط.
طواف الحج وصلاته والسعى
الصفحه ٢٨٤ :
محرمات
الاحرام
إذا
إنعقد الإحرام حَرُمَت جملة من الأشياء ، بعضها على مطلق المحرم ، وبعضها علي
الصفحه ٢٩٥ :
السكوت عن إعتبار ذلك من باب وضوح الإعتبار. على أنَّ التصدير بلكمة « لا » و
« بلي » يساعد
على إعتبار ذلك