الصفحه ٢٧٧ : أرأيتم إن
كنت على بينة الآية ) وقوله : ( أصحاب مدين وأصحاب
الرس )
، وبني إسرائيل ، ويا بني إسرائيل
الصفحه ١٣٥ :
وفي التوحيد عن محمد بن عجلان ، قال :
قلت لابي عبد الله عليهالسلام
فوض الله الامر إلى العباد ؟ قال
الصفحه ١٧٧ :
الخالدين الحديث. والوجه فيه واضح.
وفي أمالي الصدوق عن أبي الصلت الهروي ،
قال : لما جمع المأمون لعلي بن
الصفحه ٢٥٦ : بعثه الله من العرب
كفروا به وجحدوا ما كانوا يقولون فيه ، فقال لهم معاذ بن جبل وبشر بن أبي البراء
وداود
الصفحه ٣٢٨ : الاصنام ليصح أمره فيهم ولا يتبعوا
غيرهم ، فقال : واجنبني وبني أن نعبد الاصنام رب انهن أضللن كثيرا من الناس
الصفحه ٧ : هـ عن سبعة وسبعين
عاماً ، ونودي بسعود بن عبدالعزيز ملكاً ، وبفيصل ولياً للعهد ، وبعدما عُزل سعود
عن
الصفحه ٢٣ : هـ عن سبعة وسبعين
عاماً ، ونودي بسعود بن عبدالعزيز ملكاً ، وبفيصل ولياً للعهد ، وبعدما عُزل سعود
عن
الصفحه ٢٠٨ : فيعطى.
وفي تفسير الفرات : عن محمد بن القاسم
بن عبيد معنعنا عن بشر بن شريح البصري قال : قلت لمحمد بن
الصفحه ٢٣٦ : الدر المنثور : عن أبي هريرة قال :
قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: لو لا أن بني إسرائيل قالوا
الصفحه ٢٥٠ :
وآتينا
عيسى بن مريم البينات وأيدناه بروح القدس أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم
استكبر تم
الصفحه ١٠ : العائلة
يمثلون الوزارة!
كان فيصل يملك ويحكم إلى أن قتل بيد ابن
أخيه فيصل بن مساعد بن عبدالعزيز ، حيث
الصفحه ١٣ :
السمو الملكي الأمير محمد بن عبدالعزيز بمبايعة ولي العهد الأمير فهد بن عبدالعزيز
ملكاً على البلاد ، وبعد
الصفحه ٢٦ : العائلة
يمثلون الوزارة!
كان فيصل يملك ويحكم إلى أن قتل بيد ابن
أخيه فيصل بن مساعد بن عبدالعزيز ، حيث
الصفحه ٢٩ :
السمو الملكي الأمير محمد بن عبدالعزيز بمبايعة ولي العهد الأمير فهد بن عبدالعزيز
ملكاً على البلاد ، وبعد
الصفحه ١٧٨ : )
الحديث.
اقول
: قال الصدوق رحمهالله بعد نقل الحديث على طوله : والحديث
عجيب من طريق على بن محمد بن