الصفحه ٢٣٤ :
الرماني ٦ ـ النقض
على أبي عبدالله البصري في المتعة ٧ ـ نقض الخمس عشرة مسألة للبلخي ٨ ـ نقض
الإمامة
الصفحه ٢٨٦ :
ثمّ أخذ البغدادي في ذمِّه
بكلمات رديئة لا تصلح للنقل ، وقد عدّ البغدادي له أزيد من عشرين فضيحة وجعل
الصفحه ٢٩٠ :
من أن يأتوا بما
أراد منهم مع قدرتهم عليه قبل عزم المباراة والمقابلة.
ولو صحّ وجه إعجازه في
الصفحه ٣٢٦ : طبقتين فصارت اثنتي عشرة طبقة.
وقد أدرجها ابن المرتضى في كتابه «
المنية والأمل » الّذي طبع منه هذا
الصفحه ٦٤ : مدّة الاستدلال في هذه
العشرة (٣).
كما في التوضيح وغيره ، لا بإيجاب العقل للحسن والقبح ، ولا مطلقاً كما
الصفحه ٣٢٢ : ، وإذا رجع إلى بلده لم تنقطع كتبه
عنّا ، وتوفّي أبو القاسم ببلخ في أوّل شعبان سنة تسع عشرة وثلاثمائة
الصفحه ٣٩٨ : » ويشتمل على عشرين فصلاً
، عرض فيها آراء المعتزلة المتنوِّعة في خلق الأفعال وناقش خصومهم ، وردّ على
شبهاتهم
الصفحه ٢١٣ : أن يكون له مجلس بحث في
المسجد وهو من أبناء العشرين أو دونه ، فلو صحّ ما حدّده المعلّق من زمن الاعتزال
الصفحه ٩٨ : لاتبلغ عشرة مسائل ، فإنّه خالف فيها أهل السنّة والجماعة ، وقد أخطأ فيها
على ما نبيّن في خلال المسائل إن
الصفحه ١٩٢ : كبير انتشر في
عشرة أجزاء ، جمع أحاديث الأحكام وفقه علماء الأمصار. طبع في بيروت ، بتحقيق أحمد
محمّد شاكر
الصفحه ١١٠ :
المقالات اختلافهم في الايمان ، وجعلهم اثنتا عشرة فرقة لاحظ ص ١٣٥ ـ ١٣٦.
٣ ـ الطبقات الكبرى
ج ٥ ص ٣٢٨.
الصفحه ٤٨٦ : حبسه نحواً من ثمانية وعشرين
شهراً فلمّا استيأسوا منه وثارت في نفوسهم بعض نوازع الرّحمة أطلقوا سراحه
الصفحه ٧٨ : في الكتاب
والسنّة ، لا تتجاوز عن سبع عشرة ، منها اليمين ، والساق ، والأعين ، والجنب ، والإستوا
الصفحه ٣٠٠ : (٢).
اسلوبه في الكتابة
يظهر من ترجمة حياته أنّ كتابه الكبير «
المغني » الّذي يقع في عشرين جزءاً ممّا أملاه
الصفحه ٩٠ : المسائل العشر الّتي اختلف فيها
الماتريدي والأشعري تميط السّتر عن وجه المنهجين ، وتوقفنا على الاختلاف