الصفحه ٤٤٩ : الآخرة وتجلّيه فيها
__________________
١ ـ شرح الاصول
الخمسة : ص ٦٢٥. وترك تعليل الوجه الأول ( وهو
الصفحه ٣٣٦ : أبسط كتب
القاضي وأهمها ، يقع في عشرين جزءاً ، طبع منه أربعة عشر جزءاً ولم يعثر على
الباقي.
٢ ـ شرح
الصفحه ٣١٣ : : ج ٤، ص ٦٣ ولكلامه ذيل نافع ولكنّه خارج عن موضوع البحث.
٣ ـ لم نجد هذا النص
في ترجمته في طبقات القاضي
الصفحه ٣٠١ : تتنوّع أنواعاً فله كتب في الكلام لم يسبق إلى تصنيف
مثلها في ذلك الباب.
ثمّ سرد أسماء كتبه البالغة إلى
الصفحه ١ : بأنها قاربت السبعين بعد ملاحظة سنة وفاتها وكونها يوم
الطف بالغة مبلغ النساء ولا أقل من التقدير بالعشرة
الصفحه ١٨ : بأنها قاربت السبعين بعد ملاحظة سنة وفاتها وكونها يوم
الطف بالغة مبلغ النساء ولا أقل من التقدير بالعشرة
الصفحه ٣٧٢ : (٣).
__________________
١ ـ شرح الاُصول
الخمسة : ص ٢٤٨ ـ ٢٥٣.
٢ ـ صحيح البخاري ، كتاب
المواقيت ، الباب ١٦، الحديث ٢٦ ج ١ ص ١١١
الصفحه ١٢٧ : الإنسان بالقيامة ومشاهدها في هذه النشأة ليس كيقينه بعد
الحشر والنشر ، ومشاهدتها بأُمّ العين. قال سبحانه
الصفحه ٢٩٦ : مقابر باب البستان من الجانب الشرقي ، وقد توفّي في اليوم الّذي توفّي أبو بكر
بن دريد. وعن الحسن بن سهل
الصفحه ٤٧ :
وبعلومه ، وأفكاره ،
والإشارة إليه.
ولأجل ذلك نرى ابن النديم ( م ٣٨٩ ) لم
يترجمه في فهرسته ، وفي
الصفحه ٤٧١ :
يلاحظ
عليه : أنّ ابن قتيبة والبغدادي تفرّدا في
نقل هذه النّقول والنسب ، وأمّا غيرهما من الأشاعرة
الصفحه ١٣٣ : ، والحشر مع الصّديقين
وتضاعف المثوبات ، ورفع الدّرجات.
٤ ـ نفس ما ذكر في الدّرجة الثالثة لكن
بإضافة
الصفحه ١٤٧ :
الحشر والنشر ، ووجود
الشرّ في العالم ، مع كون خالقه حكيماً إلى غير ذلك ممّا لا يمكن فصلها عن الدين
الصفحه ٣٣٨ : الشهادتين وإن لم يشهد على بعض هذه الاُصول ، ومعنى الشهادة
الثانية هو التصديق بكلّ ما جاء به وهذا يكفي في
الصفحه ٨٠ : القَواعِدِ )
( النحل / ٢٦ ) وقال ( فَأتاهُمُ اللهُ مِنْ
حَيْثُ لَم يَحتَسِبُوا )
( الحشر / ٢ ) معناه ـ واللّه