الصفحه ٩٦ : ولا تقطعوهم ، فإنّ كل سبب ونسب
يوم القيامة منقطع إلاّ سببي ونسبي » (٣).
وبالإضافة إلى نهيه
الصفحه ٩٧ : إلاّ في بعض الموارد النادرة جداً والتي تقتضيها الضرورة (٢). وكيف يطيق الصلاة على النبي
الصفحه ٩٨ : المعادية لأهل
البيت عليهمالسلام نجحت وأخذت
تعطي ثمارها حتى أصبح لعن أمير المؤمنين سنّة لا تصحّ الصلاة إلاّ
الصفحه ١٠٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
، وفيها تضييع لحقهم عليهمالسلام
الذي أقرّ به ، ولكنك إذا رجعت إلى كتبه لا تجده يعمل إلاّ بالصلاة
الصفحه ١٠١ : يقول بصحتها!! إلاّ أنه مع ذلك يورد الصلاة البتراء عند ذكر النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم في هذا الباب
الصفحه ١٠٥ :
وهي دعوى مضحكة حقاً ، فهل نسي أنّ
السائل ليس له علم بحقيقة التشريع ، وهو بعدُ لم يسمع إلاّ
الصفحه ١٠٧ : ،
وإلاّ ما علاقة حليّة ميتة البحر بموضوع السؤال ، وهو التطهير بماء البحر ، ولكن
جاء بها رسول اللّه
الصفحه ١١٧ : حزب
اللّه هم الغالبون ) والتي تشترك معها في ( الذين آمنوا
) لا تتجه
إلاّ إذا حمل معنى الولي على
الصفحه ١٢٣ :
(
أَطِيعُوا
اللّه وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الاْءَمْرِ مِنْكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ
فِي
الصفحه ١٣٢ :
وعلى هذا لا يبقى لتحديد المراد من
أُولي الأمر إلاّ الرأي الذي قدّمناه ، وهو قول الشيعة بأنهم
الصفحه ٦ : ، إلا أنها تخلفت
عنها تحت تأثير تراكمات الواقع السياسي المضطرب ، مما أحدث تهافتاً في الرؤية
وازدواجية في
الصفحه ٧ :
عنها حيث لا يطيقها إلاّ من حاز تلك الملكات ، وتسنّم تلك المقامات.
ولتوفير الأرضية الملائمة لأداء تلك
الصفحه ٨ : نتيجةً لما أوردوه من
أدلّة ، أقرّوها قولاً ، إلاّ أنهم خالفوها عملاً.
فتوفرنا في بحثنا هذا على حقوقهم
الصفحه ١٠ : . وأكثر ما تُطلق في استعمالات أهل
اللغة على أصل الرجل ونسله وأخصّ أقربائه (١).
إلاّ أن بعض فحول أهل اللغة
الصفحه ١٤ : ، ولكنها قيلت على كل حال ؛
ولهذا فسوف لن نقف عندها إلاّ بمقدار عرضها ؛ لوضوح بطلانها بالاجماع ، وهي ما