الصفحه ٥٢ : الخمس بعد رسول
اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم
يقول السيد شرف الدين : قد أجمع أهل
القبلة كافة على أن
الصفحه ٧٦ : عمران على العالمين * ذرية بعضها من بعض
) (٤).
__________________
(١) الكافي ٦ : ٢٥٦
ـ ٢٥٧
الصفحه ١٤ : الآية الشريفة : إسرةٌ ما بلا أدنى تحديد
أو خصوصية زائدة في البيان.
الثالثة
: في آية التطهير من سورة
الصفحه ٦٢ :
أقوال بعض المفسرين
في الآية :
قال الرازي في المسألة الثالثة من
مسائله حول هذه الآية : آل
الصفحه ٥ : الحقوق ، وعلى صعيد الافضائل والمناقب ، وأيضاً على المستويات كافة ،
على المستوى السياسي ، والمعنوي
الصفحه ١٧ : علمية كافية في مواجهة نقاط الاختلاف والصبر
على مناقشتها إلى آخر المطاف.
نعم ، كان تقييم كلا القولين
الصفحه ٤٥ : الثاني : الخمس
اتفقت كلمة المسلمين على ثبوت الخمس كحق
مالي يجب أداؤه على المسلمين كافة ، فان اللّه
الصفحه ٨٦ : الأخبار / الصدوق ٢٤٦ / ٩ ، فروع الكافي ٣ : ٣٠٣ / ٧ ، الفقيه ١ : ١٨٤ /
٨٧٥.
(١) مفتاح الكرامة ٢
: ٤٦٢
الصفحه ٨٧ : كافٍ في المقام ، لأننا لسنا بصدد استعراض آرائهم
وبيان أدلتها ومناقشتها ، فلسنا بصدد دراسة فقهية مقارنة
الصفحه ١٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم مفقوداً.
هذا ، وقد انحصرت أدلة القول الثاني
بدليلين لا ثالث لهما ، وهما :
الدليل
الأول : شمول
الصفحه ٢٦ : ، وهذا
صريح بأن المراد من آية التطهير غير ما أريد بالسابق والتالي من الآيات.
الوجه
الثالث : دلالة الآية
الصفحه ٧٣ : ء فيه
الأثرالمتواتر على ما بيّناه.
الثالثة : كون
السورة مكية
قيل : إنّ هذه السورة مكية ، والحسن
الصفحه ٧٧ : عن الأنجاس وعن اللغو من الأقوال ، عن الزجاج.
وثالثها : المراد مجموع الأمرين. (٣)
٢ ـ في معنى
الصفحه ٧٩ :
المبحث الثالث : حق الصلاة عليهم
أولاً : تشريع هذا
الحق
حق آخر من حقوق أهل البيت
الصفحه ٨٤ :
بين الأصحاب (٤).
وقال صاحب مفتاح الكرامة : المقام
الثالث : هل تجب الصلاة على الآل عليهم الصلاة