الصفحه ١٨٢ :
والسنّة فيها كل
خمسة عشر يوما ، عن علي عليهالسلام (١) ونهى النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم عن ترك
الصفحه ١٦٠ : (٥). نعم ، لو جعل الماء في فيه وغسل به جاز ، للخبر عن الكاظم
عليهالسلام (٦).
الخامس عشر : لا تتعدّى
الصفحه ١٢٠ :
الثامن عشر : يسقط النزح بغور الماء ، سواء كان نزحا مستوعبا أو لا ، فلو
عاد لم يجب ، للعفو عن
الصفحه ٣٧٩ : إنّما هي في المنصوص.
السابعة عشرة : الغريق يعاد غسله بعد تيقّن موته بالاستبراء ، لخبر إسحاق
ابن عمار
الصفحه ٢٥٨ : والعشرة
، اللذين هما أقلّه وأكثره باتفاقنا ، لقول النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم في خبر أبي أمامة : « أقلّ
الصفحه ٢٧٤ :
وفي الخلاف : ستة
أو سبعة (١).
وفي النهاية : روى
عشرة ثم ثلاثة (٢).
والصدوق : أكثر
جلوسها عشرة
الصفحه ٤٤٠ : خمس تكبيرات ، ثم مشى ساعة ، ثم وضعه وكبّر عليه خمس تكبيرات اخرى ،
يصنع ذلك حتى كبّر عليه خمسا وعشرين
الصفحه ١٣٠ :
السابع عشر : لو تمعط الشعر (١) في الماء ، نزح حتى يظن خروجه إن كان شعر نجس العين ، فإن
استمرّ
الصفحه ١٢٦ :
الثالث عشر : ثلاث للفأرة مع عدم الأمرين. لما مرّ.
وللحيّة ـ في
المشهور ـ إحالة على الفأرة
الصفحه ٣٨٤ : (٧) ، وابن البراج
جعله ثلاثة عشر درهما ونصفا (٨).
ولا يشاركه الغسل
في هذه المقادير ، قطع به الأكثر.
وابن
الصفحه ٤١١ : عشرة : يستحبّ إعداد الكفن في حال الحياة ، لخبر محمد بن سنان عن
الصادق عليهالسلام : « من كفنه في بيته
الصفحه ٢٦٩ :
المقام الثالث : في الاستحاضة.
ودمها غالبا أصفر
بارد ، لقول الصادق عليهالسلام في حسن حفص
الصفحه ٣٠٧ : القيمة
نظر ، التفاتا الى عدم إجزاء القيم في الكفارة. وعلى قولهما لا يجزئ دينار قيمته
أقل من عشرة
الصفحه ١٨٥ : والعين » (٣).
وعن الصادق عليهالسلام في تعيين يوم
لقلمها : « قصّها إذا طالت » (٤).
ويسنّ دفن الشعر
الصفحه ١٦٤ : ، والشين المعجمة ـ : « لا تصلّ فيه ، فإنها تدبغ بخرء الكلاب » (٤).
الثامن عشر : عفي عن الدم في الثوب